看到这里，我们读者都明确，贾宝玉马上可以和他自己喜欢的人在一起了。可是贾宝玉不知道啊，薛宝钗要脱离皇宫，贾宝玉只以为他心爱的林妹妹要脱离自己了，自然是十分不宁愿宁愿的。 贾宝玉哭了起来，说：“早知今日，我当初就不应娶你，临了就剩了我这个王老五骗子。”贾宝玉一直以为他娶到的人是林黛玉，所以这会儿说这样的话。 旁白说：“薛宝钗从小以为贾宝玉性格跟普通人纷歧样，他比此外小孩都要淘气、憨傻、顽皮，尚有许多几何癖好，他就是个混世魔王，好逸恶劳，薛宝钗好频频想劝贾宝玉，可是以为他不会听就没提，现在借着‘赎身’这个话题，薛宝钗决议教育一下贾宝玉。” 薛宝钗想了想，对贾宝玉说：“你要是真的想和我在一起，我肯定不脱离皇宫。”我们知道，贾宝玉不想和薛宝钗在一起，他是想和林黛玉在一起，直到现在照旧认为薛宝钗就是林黛玉。 贾宝玉泪如泉涌地从床上爬起来说：“你说要我做什么你才不走？我已经做了这么多了，可是你照旧要脱离我。” 薛宝钗说：“这有什么好伤心的。我们平时相处的不错。实在你基础不愿意留我的。我劝你啊，允许我三件事。你要是做到，我就认为你是真心留我，我就不脱离你。” 贾宝玉像是获得了救命稻草，说：“你说，我都允许你。好姐姐，亲姐姐，别说是两三件了，就是两三百件我也依啊。只求你们同看着我守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还欠好，灰尚有型有迹尚有知识，等我有一日化成了一股青烟，风一吹便散了的时候。你们也顾不得我，我也顾不得你们了。只凭你们爱那里去就去。”我们知道，林黛玉有许多几何化身，好比晴雯、甄英莲、香菱等，可是他们都属于元春。元春才是真身。元春是贾宝玉的姐姐，比贾宝玉大一岁，属牛。这里贾宝玉说让元春守着他，等他有一日化成了飞灰。我们知道，火葬的谁人不外是贾宝玉的替身，是谁人御前侍卫。所以贾宝玉才说“有行有迹有知识”。他的真正了局是“化成了一股青烟，风一吹便散了”。青烟，是上香的时候的烟雾，所以我们可以推测，贾宝玉可能是死在了空门中，但之前有说过谁人瑞珠称什么“烟”，她的了局是殉情。也体现贾宝玉的了局可能是殉情。可是我们之前不是推测说他们像柳梦梅和杜丽娘一样在一起了吗？这里又说是殉情。这就有些希奇了。 薛宝钗一听贾宝玉说的这么可怜，也伤感了起来，说：“好好的正想劝你别再说糊涂话了，你这倒说的更狠了。” 贾宝玉连忙说：“不说了不说了。” 薛宝钗说：“这是你第一件要改的。”是啊，薛宝钗要脱离贾宝玉，让贾宝玉和林黛玉这一对从来没有在民间生活过的人去民间生活了。究竟贾宝玉没有体验过民间痛苦，恐怕一旦过民间生活，为柴米油盐发愁的时候，就该是这个贵令郎哭的时候了。在民间，如果各人知道一小我私家是傻瓜，而且神志不清，那么肯定是要欺压他的。所以薛宝钗这么劝诫，是怕贾宝玉到了民间生活会受欺压。 贾宝玉哭着说：“好，好，都改。尚有什么？” 薛宝钗接着说：“第二件，不管你是真喜欢念书照旧假喜欢念书，在老爷或者别人眼前，你别总是批判挖苦别人，你要做出喜欢念书的容貌，别让老爷生气，在人前也好听点。他心里想的是你们家是书香门第，你说你不是书香门第他已经很生气了。可是你竟然总是说糊话。”不是有个谚语说了吗？唾沫星子淹死人，人言可畏。薛宝钗的意思是叫贾宝玉低调一些，注意说话，别那么坦荡直白，省得被人诟病，不想让贾宝玉成为别人口舌的风口浪尖上的谈资。究竟他成了一个普通人，不会再有那么多侍卫和宫女照顾他了，他既然到了民间，就得学会民间的处事规则。 贾宝玉说：“都改都改，这都是小时候不知天高地厚信口乱说的，我已经没说过了。尚有什么？” “再不许毁僧谤道调脂弄粉。”薛宝钗说啊，贾宝玉你最好别再诋毁僧道调弄脂粉了。什么意思，就是说贾宝玉对于佛道很感兴趣，而且喜欢研究脂粉。你说在古代，一个大男子竟然喜欢调弄脂粉，这是不是容易被人笑话？况且贾宝玉照旧一个帝王。这时我们就不得不再提一下谁的莲衣这本书了，就是拍成电视剧的香粉传奇，也就是说，这个贾宝玉就像林一若一样，是一个喜欢研究香水的人。另外，为什么薛宝钗说“毁僧谤道”，我们反而说是贾宝玉喜欢佛道呢？因为顺治时期啊，顺治帝为了让僧人帮他剃度，差点让僧人被孝庄太后治罪，引起了轩然大波，让僧道成为了陌头巷尾的热议话题。所以这里薛宝钗不说贾宝玉是喜欢僧道，而说他是“毁僧谤道”。 “尚有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂，与那爱红的偏差。”我们知道，红色是清朝人肚兜的常见颜色，也就是说，贾宝玉有收集红色肚兜的癖好。就似乎现在新闻上说的喜欢偷女人胸罩那样的人，不就是被称作失常吗？不外新闻上的人被称作失常，是因为“偷”。事实上女人的肚兜不就是给自己喜欢的男子看的吗？所以男子喜欢肚兜实在也不能一概而论地称之为失常。究竟每小我私家都有自己喜欢的工具。而顺治帝作为一个现代人穿越已往的男子，为人坦荡讲人道，而且对女性完全没有封建社会的那种不同等的态度，喜欢搞科研。可能只是对研究脂粉的制作工艺和肚兜的衣饰制作感兴趣而已。放在现在，那就是个服装设计师和化妆品研究员。为什么我们这么说呢，因为顺治天子他就是这么一个适合搞科研的天才啊，听说钟表就是顺治天子出于喜欢从外洋引进并经由自己革新加工传入中国的。而且你看历史上的顺治帝并不像传统的清朝人那样盲目排外，他有一个洋老师，叫汤若望。顺治帝对人家不光不排外，还很是礼遇，向人家学习了许多知识。另外，顺治帝是一位帝王，后宫尤物三千，帝王尊崇的是不专宠，也就是“雨露均沾”，这也就是所谓的“吃人嘴上擦的胭脂，与那爱红的偏差”。可是现在，顺治帝既然憧憬民间生活，那么到了民间，考究的反而是“专宠”，而不是“雨露均沾”，所以薛宝钗是在教贾宝玉认识民间的规则。好让他尽快适应民间的生活。 ァ新ヤ81中文網.x81zщ.c <、域名、请记着 xin 81zhong wén xiǎo shuo wǎng “都改都改，再有什么你快说。”贾宝玉说。 薛宝钗说：“再没有了。只是百事多检核些，不任意任情的就是了。”说啊，你到了民间，做事应该经常思考一下自己的身份，不像在宫里这样随便就行了。 “你若果都依了，便拿八人轿都抬不出我去了。”你看薛宝钗说的，说薛宝钗说的这些话如果贾宝玉照做，那么有人娶薛宝钗的话都跟贾宝玉没关系了。什么意思？既然贾宝玉是民间的，过的自然是民间生活，而薛宝钗却是后妃啊，自然只能在宫里生活。所以自然是“八人轿都抬不出”了。也就是说，薛宝钗接下来的生活就是一个后妃的寡居生活了。究竟就算天子不在了，可是在清朝那样的时代，谁敢娶一个后妃呢？自然是八抬大轿都抬不出去了，只能老死在皇宫里。