旁白：已到了腊月二十九日，各色齐全，两府中都换了门神，联对挂牌，新油了桃符，面目一新。越日，由贾母有诰封者皆按品级着朝服。先坐八人大轿，向导着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来便到宁国府暖左右轿。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门直到正堂，一路正门大开，双方阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。 之前作者说“腊月并新年”，这里又说到了腊月二十九。我们直到除夕当天是拜神、祭祀祖先的日子。也就是说作者形貌的场景可能是除夕当天皇宫中的情形，就是种种大门都亮敞敞地打开了，门上都挂着大红灯笼，远远地往去，连起来的灯笼就像是两条金龙一样的壮观。 也就是说贾珍收到冥币和祭品的时间是发生在腊月二十九这天。 这时一个身着袍服的男子高喊：“迎祖驾－－！” 也就是说这所谓的祖驾实际上就是贾珍和适才的谁人老者这两小我私家。 这时钟磬鼓乐齐鸣，听起来十分的肃穆庄严。 袍服男子又高喊：“行三献礼！” 旁白：只见贾府人分昭穆排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛。宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯、守焚池。青衣乐奏，三献爵。拜兴毕，焚帛奠酒。 昭穆是指凭证宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和序次。也就是说此处旁白提到的这些人可能都是逝者。也就是说贾敬、贾赦、贾珍、贾琮、宝玉、贾菖、贾菱都是死者。他们凭证辈分的崎岖依次是贾敬、贾赦、贾珍、贾琏、贾琮、宝玉、贾菖、贾菱。 我们知道，贾珍、贾琏、贾宝玉实际上他们是同一小我私家。 也就是说按辈分或职位崎岖排列顺序可能是：贾敬、贾赦、贾宝玉、贾琮、贾菖、贾菱。 那么凭证死亡的时间顺序可能就是：贾敬、贾赦、贾宝玉、贾琮、贾菖、贾菱。 说贾琏贾琮献帛，也就是说纸钱是给贾琏和贾琮烧的，可是后面作者又说“贾菖、贾菱展拜毯守焚池”，也就是说贾琏、贾琮、贾菖、贾菱“这几小我私家可能是同一小我私家。 也就是说此处的意思是贾宝玉自己捧香、展拜毯、守焚池、三献爵、焚帛奠酒。也就是说贾宝玉自己捧着香膜拜叩头，焚烧了纸钱而且用酒洒在了纸钱周围，自己又收了焚烧完毕的冥币和祭品。什么意思？就是说此处的贾珍已经死了。也正好对应了上面贾蓉领了一袋子钱回覆，贾珍和老者清点冥币和祭品。那也就是说，清点冥币和祭品时和贾珍谈天的老者实际的身份可能是贾敬。 这时袍服男子又喊：“读祝文――！” 贾敬展开一道圣旨念道：“时序岁末，缅追先祖，勋垂奕世，泽被子孙，万年有道，百福来同，馨香上荐，仰冀明灵。尚其歆享。” 贾敬念完了，帛书落在了焚池中，被焚烧殆尽。 团结上面所述，也就是说贾敬念的就是帛书，实际上帛书可能指的是纸钱。也就是说此时贾敬念的是圣旨，而扔在焚池里的实际上是纸钱。 这时袍服男子喊道：“敬献供品――！” 也就是说作者接下来讲的并不是敬献供品了，因为作者是倒着写的。 可是希奇的是，袍服男子说“敬献供品”，那之后献供品的是谁啊？是贾敬，也就是贾敬在献供品，敬献供品的意思。也就是说贾珍的冥币和祭品可能是贾敬给的。 团结前一章的剖析，也就是说此处的贾敬可能是贾宝玉的儿子。因为上一章贾蓉拿着一袋子的冥币的时候曾经说“光禄寺的官都说问父亲许多几何日不见十分想念。”也就是说此处的贾敬是天子，是贾宝玉的儿子。也就是说此处的贾敬可能是康熙天子。也就是说这个时间可能是康熙天子去世之后的事情了。 如果说这个时间发生在康熙天子去世之后的话，那么此时的天子我们凭证历史纪录，应该是雍正天子了。那也就是说之前纪录的可能死于枪伤或是火箭伤的天子既不是顺治也不是崇祯和康熙，而可能是雍正天子。也就是说历史上的雍正天子可能是死于火箭伤。 这里竟然又一次来了个剧情大反转。 那也就是说此时泛起的贾母可能是康熙帝的妃子。 贾母对着门口的丫鬟说：“乖乖的啊。” 旁白：且说宝琴是初次，细细注意打谅这宗祠，原来宁府西边另一个院子黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字。旁书：衍圣公孔继宗书。贾荇、贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内皆是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门。贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内，每贾敬捧菜至，传于贾蓉。贾蓉便传于他妻子。又传于凤姐、尤氏诸人。直传至供桌前方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。 也就是说，邢夫人和贾母实在可能是同一小我私家。说贾母和邢夫人都是在供桌之西。也就是说贾母和邢夫人的排位在供桌之西，牌位的摆放顺序从西向东依次是贾母邢夫人、王夫人、尤氏凤姐、贾蓉、贾敬、贾芷、贾荇。而且从大到小依次是从贾赦一直排到贾敬。也就是说从顺治帝时期一直排到了雍正帝时期。 也就是说凭证从大到小的顺序依次是贾赦、贾荇、贾芷、贾敬，然后是尤氏凤姐、王夫人、贾母邢夫人。 我们知道，这实际上排列的是清朝天子的序次。 我们知道清朝天子的序次从清军入关开始依次是：顺治、康熙、雍正等人。而在顺治和康熙之间孝庄太后在历史上较量有名。 这里作者说贾蓉“传于他妻子，又传于凤姐尤氏、王夫人、贾母邢夫人”，也就是说，这个顺序在顺治帝之前还应该再加上“贾母邢夫人、王夫人、凤姐尤氏、王熙凤”。之前我们剖析贾母可能就是哲哲，王夫人可能就是孝庄，凤姐尤氏可能就是林黛玉实际就是崇祯，王熙凤可能就是博尔济吉特氏。 ァ新ヤ81中文網.x81zщ.c <、域名、请记着 xin 81zhong wén xiǎo shuo wǎng 也就是说实际的排列顺序是：崇祯、哲哲、孝庄太后、顺治、康熙、雍正等。 凭证上面的牌位序次，就是说贾敬可能就是康熙，贾芷可能就是雍正，贾荇可能就是乾隆。 可是历史上不是说康熙是一个很是勤政的天子吗？怎么这部作品里作者说这个贾敬一心向道。可是我们知道啊，一心向道的是谁啊？似乎是贾宝玉。所以搞欠好贾敬和贾宝玉实际上可能是同一小我私家。那么这么推理的话，贾芷可能就是康熙，贾荇可能就是雍正。那么被火箭害死的人，可能就是顺治。