这种人为的拙劣之举，也差点使我尚有的一点文学爱好随之灰飞烟灭。但生活毕竟是富有戏剧性的。本不打算在这疯长荆棘而孤独的舞台上再试身手的我，在遭遇了这突来的风雨之后，反而变得更加执拗和执著了，从此风雨兼程，小打小闹地做点文学的课程，直至走到今天。
《学做人》小辑
世界上最难做的是人。因为他不同于动物和机械。人是靠思想、靠悟性维持着人的精神和人格而成为人。
人类世界，人是中心。做人乃中心之中心。做人正，则天地正。天地正，则万事兴。大千世界人为本也。余曾应某报之约作《学做人》专栏文章数则，亦从中获益匪浅。今将余之作文略选一二小辑于此，以作岁月河流中学做人心得示也。
郭沫若治学
郭沫若侨居日本的一段时间，一直想写一部历史上荆轲刺秦王的历史剧。剧本所涉及到的大量史实郭老都做了认真考证。唯有一件重要的乐器“筑”，成了郭老剧本中的一个难题。“筑，筑是什么样子呢？”“筑”的形伏、弦数、大小、击法是郭老潜心探求的剧中的一件重要的道具，但经多方努力，都始终未能弄清楚。郭老只好把写作剧本的事放下了。
后来郭老回到祖国，查阅了大量的文献，经过长期的调查和考证，终于弄清了“筑”为何物：“古筑，五弦，如琴而小，左手执其颈，置其尾于肩上，右手以竹尺击之。”此时已是1942年，离他当年在日本构思剧本的时间，已有六七年了。
由于对剧本中所涉及到的“筑”这样一种极为重要的乐器考证清楚了，郭老创作热情奔涌，在不长的时间，便创作出了一部享誉中外的五幕历史名剧郭沫若先生是我国近当代仅有的学识极为渊博，享誉中外的世界文化名人之一。他一生中勤奋敬业，创作了大量的优秀文化艺术作品。在科技、教育、历史、医学、考古等其他领域也著述颇丰、成就斐然。从郭老创作《筑》剧的过程中，使我们看到了一位享誉世界的大师，竟然会为弄清一件剧中的道具而煞费苦心，而至数年之后方才使剧本得以面世。这是何等不凡的对人民、对历史负责的严谨科学的治学精神。应该说这种精神也是郭老能够成就为世界文化名人的重要原因。常言说科学是来不得半点虚假的。科学如此，其他事业亦如此。当今世界五彩缤纷，繁花似锦。立志干一番伟业，有一番作为的企图大志、大师者大有人在。唯愿他们能以沫若大师为榜样，苦其心智，劳其筋骨，十年一剑。而不至以虚名示人。以沽名钓誉，招摇过市。而最终却成为辱没科学、辱没斯文之历史笑柄。治学如同做人。伪学者亦伪人也。
梅兰芳尊师
梅兰芳是闻名中外的京剧艺术表演大师，他不仅酷爱京剧表演艺术，而且酷爱书画，师从名画家齐白石，是齐老得意的弟子。
有一次齐白石到一位朋友家作客。这天宾朋云集，客人都是社会上有名望地位的人。个个长袍马褂，西装革履。齐老较之这些人，穿着自然寒酸，不引人注目。梅兰芳也应邀作客。因他是名分很大的京剧大师，一出现，客厅里的人便蜂拥上前，把他围了起来，并同他握手道安。可梅兰芳巳得知齐白石也来赴会，他四下环顾，寻找老师。忽然他看到了被冷落在一旁的白石老人，于是很快走到他面前，对着他恭恭敬敬地行了一个鞠躬礼：老师，请受弟子一拜。在座的人见状都很惊讶，齐白石亦为之深受感动。隔了几天，特向梅兰芳馈赠了一幅《雪中送炭图》并题诗：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿，
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅先生和白石先生同为我国文化艺术界泰斗，为我国文化艺术都在各自领域中作出过杰出贡献。从梅先生这段看似普通的尊师故事中，足可以透视出梅先生的学品和人格。足可以给我们以博大深厚的中国传统文化的深刻启发和教育。常言说一日为师，终身为父。天地君亲师，庙堂之上，师者赫赫位列其中。足见师者地位何其举足轻重。无师则无以传道、授业、解惑。无师则无以立人。无
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