巽卦，衰变卦是 井卦和 涣卦。
巽卦的失败卦是 震卦，衰变卦是 益卦和 恒卦。
坎卦的失败卦是 离卦，衰变卦是 丰卦和 噬嗑卦。
艮卦的失败卦是 兑卦，衰变卦是 睽卦和 革卦。
坤卦的失败卦是 乾卦，衰变卦是 夬卦和 履卦。
第二、确定否泰对角线上八个卦的成功卦、失败卦、衰变卦
否泰对角线上的八个卦是指
泰、 损、 既济、 益、 恒、 未济、 咸、 否。
它们的成功卦是
泰卦的成功卦是其右西和其上南的 大畜卦和 临卦。
损卦的成功卦是其右西和其上南的 节卦和 贲卦。
既济卦的成功卦是其右西和其上南的 家人卦和 屯卦。
伏羲易学基本研究方法9
益卦的成功卦是其右西和其上南的 震卦和 巽卦。
恒卦的成功卦是其右西和其上南的 鼎卦和 解卦。
未济卦的成功卦其右西和其上南的 困卦和 旅卦。
咸卦的成功卦是其右西和其上南的 遁卦和 萃卦。
否卦的成功卦是方图右下角西北角的 乾卦和左上角东南角的 坤卦。
否泰对角线上八个卦的关系为
泰与 否互为失败卦。
损与 咸互为失败卦。
既济与 未济互为失败卦。
益与 恒互为失败卦。
否泰对角线八个卦的失败卦与衰变卦如下
泰卦的失败卦是 否卦，衰变卦是 乾卦和 坤卦。
损卦的失败卦是 咸卦，衰变卦是 遁卦和 萃卦。
既济卦的失败卦是 未济卦，衰变卦是 困卦和 旅卦。
益卦的失败卦是 恒卦，衰变卦是 鼎卦和 解卦。
恒卦的失败卦是 益卦，衰变卦是 震卦和 巽卦。
未济卦的失败卦是 既济卦，衰变卦是 家人卦和 屯卦。
咸卦的失败卦是 损卦，衰变卦是 节卦和 贲卦。
否卦的失败卦是 泰卦，衰变卦是 大畜卦和 临卦。
大家仔细可以看出伏羲先天六十四卦方圆图中方图上两条对角线上的十六个卦，每一个卦都有一个失败卦、两个成功卦和两个衰变卦。
上述逻辑关系的建立与定义也有其自然原因，不是随机产生或者僵化约定的。其中蕴含的道理，待读者运用娴熟后，一定会有感悟。
七、本命卦的天时、地利、人和优势的研判方法
这里先给出作者对天时、地利和人和的定义
所谓天时是指某一类研究对象不依赖于广义空间范畴的立足点和人际关系、人文环境，获得机遇的整体潜能。具有天时的研究对象，其获得机遇的能力远高于其自身获得立足点和赢得人际关系的能力。换言之，相对而言，其获得立足点和赢得人际关系的能力较欠缺。所以这类人一生发展的突破重点是在立足点与赢得人际关系上。机遇上颇受上天眷顾。
所谓地利是指某一类研究对象不依赖于机遇和人际关系获得广义空间立足点的整体潜能。具有地利的研究对象，其获得立足点的能力远高于其获得机遇和赢得人际关系的能力，换言之，相对而言，其获得机遇和赢得人际关系的能力较欠缺。所以这类人一生的重点是在机遇的把握和赢得人际关系上。立足点上颇受上天眷顾。
所谓人和是指某一类研究对象不依赖于机遇和立足点获得人际关系的整体潜能。具有人和的研究对象，其获得人际关系的能力远高于其获得机遇和立足点的能力，换言之，相对而言，其获得机遇和立足点的能力较欠缺。所以这类人一生的重点是在获得立足点和把握机遇上。人和上颇受上天眷顾。
天时、地利、人和是从三个不同侧面来研究某一本命卦对应的研究对象的运行规律和影响因素。看一个研究对象的运行是占天时、占地利、还是占人和是以该研究对象的本命卦为基础出发点的。天时、地利、人和是揭示一个研究对象生存与发展中的时间因素、空间因素、人文环境因素的重要侧面与工具。
在伏羲先天六十四卦方圆图中的方图里，如果一个研究对象的本命卦落在乾坤对角线和泰卦所连成的三角区间，注意这里不包括乾坤对角线和否泰对角线上的卦，统称为占有天时。即研究对象一生不缺少机遇，较为易于获得机遇，总是在各种机遇中随波逐流，但却在建立立足点和获得良好人际关系上存在一定障碍。
在伏羲先天六十四卦方圆图中的方图里，如果一个研究对象的本命卦落在乾坤对角线和否卦连成的三角区间，注意这里不包括乾坤对角线和否泰对角线上的卦，统称为占地利。即一生不缺少立足点，但是在把握机遇和人际关系运用上经常会存在一定缺陷。
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伏羲易学基本研究方法10
在伏羲先天六十四卦方圆图中的方图里，如果一个研究对象的本命卦落在乾坤对角线和否泰对角线上时，统称为占人和。这种研究对象一生中会有很多朋友，人际关系较易建立，但是与之相应的机遇却较为难得，立足点的建立也存在一定的困难。
否泰对角线不作为天时地利的分界线,本位卦在这条对角线上时,其两个成功卦也有天时卦和地利卦的区分。区分否泰对角线的天时成功卦和地利成功卦的方法为，在乾卦一方的是天时成功卦，在坤卦一方的是地利成功卦。
本命卦占天时的人，一生不缺少机会，但缺少地利。所以在珍惜不断到来机遇的同时，更要在地利上下功夫。通俗的讲就是将获得机会的能力在某一领域积累起来，强化自己的优势。本命卦占天时的人，其一生事业成就的标志，往往是在地利上获得突破，即他是否拥有了自己的领域。很多本命卦占天时的人，数十年奔忙在各种机会上，就是不能建立起自己的一个领域，打不下自己的一份基业。这样的人往往不知道自己的命运中一直都有机会，反而应该在地利上下功夫。不能获得突破的原因就在于没有从源源不断的各种机会中醒来，发现自己的真正缺欠。现实生活中，很多人回忆自己的过去，常有非常好的机遇，审视现实，却终无所成，其实是不能客观正确的认识自己，所以伏羲易学特别重视对自身认识问题的解决，将其视为根本问题。当然人和因素也很重要，但从属于地利因素，与地利因素比较，较为次之。不智慧地解决地利问题，其人生发展就很难有质的飞跃。
本命卦占地利的人，与本命卦占天时的人正好相反，一生中根本不用怕没有地利，到任何地方去，根本不用担心自己没有立足之处。命运中不缺地利，但因其缺少天时，就需要对每一次机会格外重视，潜心准备，牢牢抓住稍纵即逝的机会。很多人在社会上都解决了基本生存问题，但是在发展问题上长期徘徊不前，就是没有明确的了解自身的优势与劣势所在。人和因素与天时因素比较，地位次之。要有预见性地捕捉机遇，方能成功。
根据上面对天时与地利的解释，就可以看出在伏羲先天六十四卦方圆图中方图里的乾坤和否泰两条对角线上的十六个卦，既不占天时，也不占地利，但是依然可以成就大业，这些卦就是占人和。人和因素的运用也同样需要掌握在天时与地利上的规律，否则也会产生常有人助，而时运不济的现象。
本命卦在这十六个卦上的人，无论家族如何兴旺，如何出身名门望族，都要靠自己白手起家，奋发有为，独立自主，发愤图强，开创局面。这类人很难借助家族的声望与实力，即使是父母、兄弟姐妹等至亲都很难借助，需要长期孤军奋战，事业是靠自己一步一步去奋斗去开创。如果不知道自己成功的正确方式，不能长期坚持独立自主、锐意进取，将自己重点放在开创全新的领域与事业上，不善于将周围丰富的人际关系转变成为可操作的现实机遇和可立足的领域；如果陷于对所谓机遇的等待或困守在家族的某一特定领域，不能充分发挥自己善于交友的潜能，广开视野，就不能获得事业的成功。
人和就是要将人自身因素和人脉因素发挥到极致的表现。
结合上文我们可以发现，在伏羲先天六十四卦方圆图的方图中，两条对角线上十六个卦中的每一个卦，其所对应的两个成功卦分别占天时和占地利，称之为天时成功卦和地利成功卦。
乾坤对角线上八个卦的成功卦分别占有天时和占有地利
乾卦的一个成功卦 夬卦占天时，另一成功卦 履卦占地利。
兑卦的一个成功卦 睽卦占天时，另一成功卦 革卦占地利。
离卦的一个成功卦 丰卦占天时，另一成功卦 噬嗑卦占地利。
震卦的一个成功卦 益卦占天时，另一成功卦 恒卦占地利。
巽卦的一个成功卦 井卦占天时，另一成功卦 涣卦占地利。
伏羲易学基本研究方法11
坎卦的一个成功卦 蒙卦占天时，另一成功卦 蹇卦占地利。
艮卦的一个成功卦 谦卦占天时，另一成功卦 剥卦占地利。
坤卦的一个成功卦 否卦占天时，另一成功卦 泰卦占地利。
否泰对角线上八个卦的成功卦分别占有天时和占有地利
泰卦的一个成功卦 大畜卦占天时，另一个成功卦 临卦占地利。
损卦的一个成功卦 节卦占天时，另一个成功卦 贲卦占地利。
既济卦一个成功卦 家人卦占天时，另一个成功卦 屯卦占地利。
益卦的一个成功卦 震卦占天时，另一个成功卦 巽卦占地利。
恒卦的一个成功卦 鼎卦占天时，另一个成功卦 解卦占地利。
未济卦的一个成功卦 困卦占天时，另一个成功卦 旅卦占地利。
咸卦的一个成功卦 遁卦占天时，另一个成功卦 萃卦占地利。
否卦的一个成功卦 坤卦占天时，另一个成功卦 乾卦占地利。
八、确定研究对象九宫卦的方法b
在介绍九宫卦的概念之前再次强调，下文中的方位标识均以伏羲先天六十四卦方圆图中的东南西北的概念为基准，与日常测绘地图的东南西北概念正好相反，也就是上南下北左东右西，请谨记。
在伏羲易学理论体系中经常会用到九宫卦的概念，简称九宫。九宫是指在伏羲先天六十四卦方圆图中确定本位卦之后，该本位卦与其周边八个方向上的八个卦共九个卦所组成的一组卦,称为九宫卦。根据本位卦在方圆图中的方图所处位置，确定九宫卦的方法可以分为三种情况
第一种本位卦在伏羲先天六十四卦方圆图中的方图内部，而非四边的位置，即不包括方图四个边上的卦。具体说不包括乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰、临、明夷、复、升、师、谦、剥、比、观、豫、晋、萃、否、遁、讼、姤、无妄、同人、履四个边上的共二十八个卦。
将紧邻此本位卦周围的正东、东南、正南、西南、正西、西北、正北、东北八个方向上的八个卦，连同此本位卦共九个卦组成九宫卦。这里需要注意的是，这九个卦的相对分布位置不能错乱，在今后的研究中这些位置都有具体丰富的运算含义。
例如本位卦为 益卦，其九宫卦及方向标示如下
南
东南 西南
井 巽 恒
东 屯 益 震 西
既济 家人 丰
东北 西北
北
第二种在伏羲先天六十四卦方圆图的方图中，本位卦在乾－泰，泰－坤，坤－否，否－乾四个边上的卦，但不包括四个角上乾、坤、否、泰四个卦。具体就是夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、临、明夷、复、升、师、谦、坤、剥、比、观、豫、晋、萃、遁、讼、姤、无妄、同人、履共二十四个卦