.真是天无绝人之路。
文羽又惊又喜立刻将圣水的神奇功效告诉了阿瑶三人。三人大喜立刻捧起这圣水喝了个够。
果然圣水一下肚阿瑶三人顿觉一股暖流在体内流动须臾间居然连一丝一毫的寒气都感觉不到了。有如此神奇力量的庇护四人面前最大的难关也就不攻自破。歇息片刻四人便准备找个相对容易攀爬的一侧上山。
但出乎他们意料的是这座雪白的山峰远不像它的色彩那般简单。和普通的山不同此山俨然就像是一块完整的级巨石而且山石质地坚硬平滑寸草不生因此尽管山势并不陡峭但依然难以攀爬。这可真是好事多磨。
不过人就是这样越是难得到的东西却越能激起他挑战的**。文羽四人也不例外。他们仰望着这高耸入云的怪山心中虽有些怵但还是相互鼓励着一个接一个向上爬去。
他们的勇气值得称赞但现实却是残酷的。两个小时之后四人仅仅才上到距山脚不到四十米的高度。若按这样的度恐怕到天亮多上不了山顶。面对如此局面四人难免有些泄气加之爬山爬得脚酥手软便找了处相对宽阔的斜坡坐下休息。
此时已是明月当空点点繁星仿如晶莹的钻石洒落在如蓝黑色天鹅绒幕布的夜空中。银白的月光洒在雪白的山岩上辉映得一片惨白在山体的表面还流动着一股淡漠的寒气升腾飘散透露出一股说不出的诡秘。
文羽服了圣水虽不觉寒冷但还是不由得打了个寒噤。他皱眉抬头仰望着山峰突然眼中露出了一种奇异的光彩。
他的目光已经从山峰上移开盯着天空。
在那里有七颗闪烁的星星形成一把弯勺静静地挂在夜的布幕中。
那是北斗七星。
文羽双目放光像中邪般一下跃了起来大叫道：“好极了！”
他突然这么一下吓了白铘三人一跳都愕然地看着他。
文羽这才觉察自己的失态不好意思地挠头傻笑接着便将他如此兴奋的缘由道来。
果然先前白铘的戏言成了真文羽的确从《黄绫宝卷》上学了不止一个奇怪的术。
先前由于时间紧迫文羽只是简单向他解释了宝卷上的主要内容是土系仙术与其他属性元神融合与转化并没有说出宝卷上另一个占据半壁江山的重要部分——踏罡步斗。
所谓踏罡步斗（“罡”是指北斗星杓尾的一颗星“斗”就是北斗）是土系仙术中少有的秘术一系。因为北斗星君是天之候王主制二千神掌管人间命籍施术者通过用脚在地上虚画出北斗七星然后按一定的规定和程序在上面行走接地通天来动仙术便可以暂时借得北斗通神的力量。简单来说使用踏罡步斗获得的主要法力变是飞行九天和禁制外物与鬼怪。
踏罡步斗之所以被记载在《黄绫宝卷》中是因为它的创始人正是那位了不起的大禹王。当时大禹王因为常年跋山涉水脚出了毛病走起路来一瘸一拐。这原本是件憾事但转机却出现了。一次大禹王无意间在南海之滨见到了北斗星君豢养的神鸟走着一种奇怪的步子看上去有些像人跛脚走路但步法完全不同。更让大禹王惊讶的是这只神鸟居然通过这种步法直接获取到来自北斗星的力量。大禹王受到启便模拟其步伐行走。由于他本身就是瘸子学起来相当快。这或许便是塞翁失马焉知非福了。凭着惊人的天赋大禹王终于将这种步法变成了自己独有的仙术。此术在他治水过程中成了他降妖除怪的一**宝尤其是降伏最强大的上古水怪——泗洲大圣无支祁时其“禁制”之能起到了决定性的作用。出于对北斗星君的感激他将这个术命名为踏罡步斗。在大禹王去世后人们为表示对他的尊敬也将此称为禹步。
由于此术法力强大又看似简单易学所以在人间流传甚广。但可惜的是几乎所有人都只是看到了术的表象而没有学到蕴涵其中的精髓导致这个术在人间很快就失去了原貌在数千年的三国争霸时代之后被道士们披上了神秘的外衣加入许多繁琐的程序逐渐蜕变为他们糊人的把戏。此是后话不提。
却说文羽当日在巫溪村修习《黄绫宝卷》时第一个学的术不是别的正是踏罡步斗。因为他听了阿瑶的翻译心知那些需要元神属性转化、融合之术难度极大便想从简单的学起。正好踏罡步斗是其中少有的不需要其他属性参与的仙术中的最大系别文羽想当然地以为这个术简单易学便让阿瑶翻译这一部分的内容。一练下来文羽才知道自己完全错了。和那些需要元神属性转化、融合之术恰恰相反这个系别的术很容易上手只要记忆力够好掌握表面的步法和口诀几乎花不了什么功夫但越钻研进去就越觉得深不可测越觉得困难。这个系别术的威力是随着施术者自身实力和对术的领悟力的提高而提高。而以文羽目前的状况使用这个系别的术除了能让自己的元神力量在施术时有微弱的增长之外几乎没有任何用处。所以先前在遭遇白色野人时文羽根本没有提到踏罡步斗。
而眼下他之所以想到用这个术是因为对初学者来说这个术的使用有着一个重要的媒介——那就是北斗星。在能看见北斗星的夜晚使用这个术威力将大大增加。对高手来说这种程度的增幅或许算不了什么因为他们已经能熟练运用这个术获取北斗星的神力。但对像文羽这样的初学者来说这样的力量增加几乎就是决定性的了。在此之前文羽还从来没有在有北斗星的夜晚练习过——毕竟北斗星不是在什么地方都能见到的。
所以他决定趁这个机会试一试用其中的飞天之术飞上山峰看个究竟。
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