郭崇仁惊讶的问，有办法改变嘛？
我也不知道。成怀珠说，假如曹先生活着，他一定会告诉你改变的办法。那么这个世界上，就存在改变的办法。
你是说曹先生以外，还有人知道？郭崇仁说，我们怎么找到这个人呢？改变后的北塬，会是什么模样？
这些问题，我都回答不了你。成怀珠沮丧地说，因为我距离曹先生的境界很远，还做不到对这个世界，作不出客观的判断。曹先生是黑暗中的一盏明灯，他能够指引方向，让我们热血沸腾，给我们梦想。
郭崇仁失望的说，我还是先看那些书吧。
成怀珠踱出窑来，在暖洋洋的秋阳下，倚了门框儿，眯了双眼听朗朗的读书声，往事浮现在眼帘。在隔壁的窑洞，他度过了四年的光阴，跟窑里的孩子一样，在读书声里成长。不同的是教他们的那位老私塾先生，不屑这些这白话文，课程外多半讲旧教材，和汪洋一样的唐宋诗词。在他去太原读书的第二年的冬天，老学究冻死在了他走出的窑洞。父亲讲给他的时候，他流了泪。
那是一个很慈祥的老头，毛笔字写的又粗又黑，山羊胡须抵着作业本，手把手教写字，不会大声说话，不用戒尺，也没见过他拿戒尺。
下课了，抢出窑来的学生，向窑前树丛里跑去，猴急的撒尿。看着熟悉的情景，成怀珠会心地笑了。塬上的学校不分课时，上午一节课，下午一节课。课堂上很少有同学请假。下课也就是放学。
一个穿紫花布褂子，脚踩草鞋右手携书本的年轻人，一脸惊讶的表情，慢慢向他走来。成怀珠一眼认出了郭兴堂，还是那样瘦长，因了经历了生活的磨难，形容带着区别农民的忧郁和迷茫。
兴堂，还好嘛？成怀珠迎上。
真是你呵？郭兴堂揖手，高兴地说，哦还以为哪儿来的人呢。啥时候从太原回来的？几年不见了呵？
成怀珠伸出的手，又缩了回来。他没想到读过书的人，也使用旧的礼俗。而他习惯了握手的礼节，不习惯揖手了。
怎么不是我呵，你还没有变。成怀珠笑说，是崇仁带我来的，否则我也不知道你在学校教书呵。
他呵，今后来古县的趟趟多了。郭兴堂揶揄地说，老婆在这儿，年前年后改女了。眉眼儿漂亮。
你比哦还着急呢。郭崇仁说，街上瞎逛呢，不想撞上了老同学。说你在这儿的学校，就一块儿来了。
快进窑。进窑。郭兴堂热情地让客。
外面说话，亮堂。成怀珠说。
郭兴堂进窑去，搬了矮凳子出来，递给成怀珠说，坐床床。太原天涯海角一样的远，我们这一辈子，看得懂那个世界了。
也不远，到临汾通火车了，两天的路程。成怀珠说，你是不见心不烦，还是塬上安宁，人也朴实厚道。
准备住几天呵？郭兴堂问。
不走了。郭崇仁说，太原闹学潮，就是传说中的九一八学生爱国运动。学校停课了，怀珠也算缀学了。
这日本鬼子，跑中国来还敢横，揍这狗日的。郭兴堂气愤的说，学生要求抗日，那是爱国。我这学校要是在太原，也鼓动学生游行请愿去。
政府为什么不爱国呢？成怀珠伤感地说，曹先生说团结一致，中国一定打败侵略者。无数热血青年报国无门呵！
怀珠从太原带回了一些，新文化新思想的书籍，我们取回来看。郭崇仁说，这些书真的能改变这个世界嘛？
至少能够帮助我们，客观的认识这个世界。成怀珠说，我想也就是这些新文化新思想，激发了这次全国性的学生爱国运动。唤醒四万万同胞，中华民族已经到了最后的关头。再不觉醒，那就做亡国奴了。
真有这样的力量，值得一看。郭兴堂说。
认真的阅读，尔后冷静的思考，就会悟出这世间的真理。成怀珠说，这是中国的希望，也是中国的未来。
毕竟是在太原读书呵！郭兴堂说，这些书籍是传播不到蒲县的，更来不了北塬。怀珠，讲讲太原的那些新事儿。
也没啥讲的。曹先生说山西比起北平上海南京，是一个封闭的地方，阎锡山是割据一方的军阀，土皇帝。他们拒绝新文
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