7月17日，正是贵族们纷纷作鸟兽散的那天，国王启程前往巴黎。为了表示对人民的信任，国王没带卫队，只由5名贵族陪同。议会议员在道路两旁欢送。就在昨天，他们已派出88人组成的代表团去了巴黎，受到巴黎的倾城欢迎。
巴黎城门口早已是人山人海，新选出的巴黎市长巴伊带着他的市政成员和全体选举人等候在那里。国王在国民卫队的簇拥下到达的时候，巴伊走上前，把巴黎城的钥匙交给国王。新任市长没有象礼节所要求的那样下跪。路易十六毫无准备，轻声嘟哝了几声，但他的抗议还没引起人们的注意，就被嘈杂的人声淹没了。
四周到处是兴高采烈，高声欢呼的民众，从7月14日起，他们忽然意识到了自己力量的强大，国王在场时保持肃静的老规矩，早就抛到了九霄云外。
就连一向老成持重的巴伊，也飘飘然起来，因此，即使身处呈交钥匙这样的庄严仪式，巴伊也禁不住内心狂喜，他用轻快的口吻对国王宣告：“我把属于陛下的、善良的巴黎城的钥匙交与陛下。这是曾经呈给亨利四世的同一把钥匙。在这里，亨利四世重新征服了人民。但现在，人民征服了国王。”
顿时，四面八方轰然响起如雷般的欢呼声，“国民万岁！国民万岁！”以前，路易十六听惯的是国王万岁。现在，人民取代了国王的地位，国王再也不是至高无上的、神圣不可侵犯的象征了。“国民万岁”的口号，既是对人民取得权力的欢呼，更是对王权的蔑视和挑衅。路易十六不为所动，在一片吵嚷喧闹中前往市政厅。
在城门口到巴黎市政厅的沿途路上，几乎巴黎全城的武装人员都到了那里。十多万民兵手执刀枪剑戟，组成了一片武器的海洋。国王一到，吵闹的口号声忽然消失了，四周一下子静得出奇。人们一个个手里紧握着武器，带着肃穆、阴沉的表情，瞪大了仿佛要冒火的眼睛，仇恨地盯着马车里的国王。
国民卫队的人分两道组成了坚固的人墙，国王的小小马车在这片森严的海洋中艰难地缓缓穿行，就象一片树叶穿行在无边的海洋里。这些人容易冲动，正是他们前些天杀了德洛内，现在四处宣称要向以前贵族所作的恶行复仇。他们当中，只要有一个人忽然发作，就会引爆一座火山，国王和他的小队随从就会立刻成为齑粉。旁边护送的拉法耶特暗暗心惊，看着国王，却见他安详地端坐在马车里，仿佛是在做一次愉快的旅行。
市政厅门口，悬挂着一幅巨大的猩红标语，上面写着：“路易十六，法国之父，自由人民的国王”，这是巴黎人民给路易十六的新封号。大群大群的民众蜂拥在那里，当国王到达的时候，市政厅里的官员们照例鼓掌，但这掌声已经缺少了以往那种顶礼膜拜的狂热和敬畏，因此也就不怎么热烈，现在是君主和人民的同盟，人们也就以不卑不亢的平等态度欢迎君主在市政厅里就坐。
巴伊再次走上前，路易十六心里一沉：他又要进献东西了。果然，这次巴伊带来的是个巨大的帽徽。巴伊介绍说：“陛下，我十分荣幸地向陛下呈递法兰西人的独特标志。”说完，他把一个红白蓝的三色帽徽交给路易十六。这个帽徽原先只有红蓝两色，后来得悉国王让了步，人民增加了代表王室的白色作为奖赏。
国王非常感动，急忙把这个大帽徽戴在了他的大帽子上，作为“君主与人民之间永久的联盟”的象征。四周的人又一起鼓掌。
当国王带着三色帽子出现在公众面前时，人群一愣，随即爆发出出一阵惊天动地的欢呼――“国王万岁！”。久违了的口号终于出现了，人民打心眼里接受了这个“正直的人，法兰西自由的再造者”。一个妇女大喊一声：“啊！他是第三等级的人！”幸福地晕了过去。
看到人民如此拥戴自己，仿佛忽然忘记了过去的一切不快，国王也被感动了。他结结巴巴地向群众承诺说：“我的人民，你们永远可以信赖我的关爱。”
人们知道，国王不善于说花言巧语，他的话总是发自肺腑。于是人们再次热烈地狂呼，国王终于重新赢得了国民的心。在国王由拉法耶特护送回凡尔赛的时候，沿途的国民卫队一反原先的阴森杀机，纷纷刀剑入鞘，用真诚的欢呼声欢送国王回到凡尔赛。王宫外，王后带着小王子早早地等候在那里，看到国王兴高采烈地回来了，王后禁不住喜极而泣：她以为国王再也回不来了。
在市政厅，路易十六认可了民选官员：国民自卫军司令拉法耶特和巴黎市长巴伊。国王也真心实意地认可了巴黎的革命行动。
国王对市政厅提出的唯一要求，是惩办攻陷巴士底狱后发生的暴*力血*腥事件的责任人，路易十六对这种丧失了人性的报复行为深恶痛绝。但就是这唯一的要求，也被民选官员们轻描淡写地拒绝了：革命，本来就应该是极端血*腥的暴*力行为嘛！
在这点上，作了好多年国王的路易十六显然比市政厅的官员们要有远见的多。路易十六离开巴黎后没几天，残酷的一幕又开始在巴黎上演了：军队的后勤总长富隆和他的女婿、原巴黎总督贝蒂埃被暴怒的巴黎人民私刑处死，而新市政厅无法阻止人们的狂怒，法律成了一纸空文。
富隆在此前曾顶替内克的职务。革命前，巴黎到处盛传他的话：他认为他的仆从还没有他的马值钱；当人们说群众没有粮食时，据称，富隆说“那他们就吃草吧。”
为了惩罚敌人，胜利的市政厅列了一长串的被流放者名单，富隆也在其中。富隆得知消息，赶紧对外放出谣言，说自己突然暴病而亡，然后让家人煞有介事地举行了葬礼，自己则在朋友家里躲了起来。
谁知富隆的诈死，没能逃过人民群众的眼睛。人们在他朋友家里捉住了他，准备把他带到市政厅，私刑处死。巴伊和拉法耶特闻讯出来，竭力劝说哀求，希望按照法律程序，把富隆关进修道院监狱候审。
但群众不耐烦地怒吼道，“难道一个30年前已经被审判过的人，还要再审判吗？”的确，群众已经以暴力行为参与了这场革命，就再也没有什么陈规陋习能把他们赶出门外，要他们做法律的看客。现在是继续革命，不是请客吃饭的时候了！
大家把富隆押到另一个房间内，一个绞架早已准备在那里。当富隆被套上绞索，随着绞索缓缓地上升的时候，只听“啪”的一声，绳子断了，富隆轰然落到了地上。人民群众一拥而上，给他换上新的绞索，再次把他吊了起来。这时候奇迹发生了：绳子又断了！
在中世纪，处决犯人的时候，如果犯人屡处不死，人们往往就会惊恐地罢手，饶恕了这个犯人。这样的情形，在古代中国多有记录，在欧洲也可以追溯到古罗马时期。在围攻耶路撒冷的时候，罗马军队打算处死俘虏，当带着手铐脚镣的俘虏被扔进死海的时候，却一个个浮在了水面上，没有沉下去。大惊之下，罗马人放下屠刀，赦免了全部俘虏。这种刑场上的赦免，既源于大家对神灵的敬畏，也是出于隐藏在人们内心深处的善良本性：犯人无论怎么罪大恶极，也只有一条命，处死一次，就已经足够了。
但仇恨早已充满了革命群众的头脑，他们什么也顾不上了。人们坚持不懈，又一次把富隆挂了起来，终于把他吊死了；然后，有人拿来斧头，砍下了富隆的脑袋，在他嘴巴里塞满稻草，在巴黎街头示众。愤怒的群众一边狂呼着“自由万岁！”，一边蹂*躏着尸体，嗜*血狂欢的一幕让人难以置信，这是在号称欧洲最文明的都市巴黎吗？
富隆的尸体被带到他的女婿，巴黎总督贝蒂埃面前，人们强迫他与尸体亲吻。接着，贝蒂埃也被人们砍了脑袋，扒光了衣服示众。鉴于巴伊曾经哀求过，必须把贝蒂埃送交监狱候审，不能私刑处死，人们把富隆的脑袋和心脏送到市政厅，表示对巴伊的蔑视。
议会里，那些一向温文尔雅的资产阶级精英们，这时却陷入了歇斯底里的狂热中。对于在巴黎发生的暴*行，罗兰夫人评论说：“如果你们不砍掉那两颗脑袋，那你们才是疯了！”米拉波在议会辩解说：“如果说人民的愤怒是可怕的，那么专*制政权的镇压则更残酷无情。”巴纳夫更是在议会叫好：“人民只不过效仿了专*制政权的野蛮……你们为以前的压迫者鸣不平，难道他们的血就这么纯洁吗？”
资产阶级精英们一致认为：革命，本来就应该是以暴制暴，应该是极端的暴*力行为！暴*力从巴士底狱事件中尝到了甜头，就再也收不住脚步。极端暴*力既然成了克敌制胜的法宝，它就将在以后的革命中扮演更加重要的角色，终于，革命发展成了残忍比赛，谁比他的敌人更残忍，谁就能获胜，而一旦他流露出些许的仁慈，他就会被更残忍的后来者击败出局，成为被革命的对象。
就是在这样全民狂热的气氛中，7月29日，内克回来了。一开始，人民对他顶礼膜拜，甚至卸下马匹，拉着他的马车到了巴黎；国民议会也急忙锦上添花，加封内克为“人民和王权的守护神”荣誉称号。
但内克却给热情正盛的革命群众泼了盆冷水。内克听说了富隆和贝蒂埃的事情，对这种不经审讯就私自残暴处死的做法非常震惊和反感，而自己的好朋友，前巴黎总督贝桑瓦尔被人民逮捕，更让内克心急如焚。他为此奔走了好多天，呼吁人民要冷静，宽容，呼吁实行大赦。
巴黎选举人大会被说服了，答复内克，巴黎将进行大赦，贝桑瓦尔将被释放。但大赦还没来得及进行，人民得到了消息，不干了。几乎所有的区都爆发了大规模的群众集会，猛烈抨击选举人大会对敌人姑息的政策。选举人大会慌了神，赶紧通知内克：我们收回成命，不大赦了。贝桑瓦尔将继续被关押，等待人民的清算。
事实说明，内克被封“人民和王权的守护神”，却也只是个旧制度时候的守护神，现在他只是个过气的英雄，时代不同了，人民需要发泄他们积压了上千年的的愤怒，巴黎需要鲜血，需要惩罚、复仇和清算：革命将这样螺旋式、波浪式地汹涌前行，毫不怜悯地吞噬着它所遇到的一切。</p>