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卦爻辞共有如下797个汉字组合而成
元亨利贞潜龙勿用见在田大人君子终日乾夕惕若厉无咎或跃渊飞天亢有悔群首吉扬于王庭孚号告自邑不即戎攸往壮前趾胜为莫夜恤九页两个字是一个字凶夬独行遇雨濡慍臀肤其次且牵羊亡闻言信苋陆中交害匪艰则车以载公小弗克彭厥如威祐之征罔羝触藩羸角决舆輹简体丧易能退遂密云我西郊复道何说辐夫妻反目去挛富邻既处尚德妇月几望光涉川需恒沙泥致寇至血出穴酒食入速客三来敬家已良马逐曰闲卫童牛牿豮豕牙衢拔茅茹汇包荒冯河遐遗朋得平陂福翩戒帝乙归妹祉城隍师命吝履虎尾咥素坦幽眇视跛武愬考祥旋和兑商未宁介疾喜引事恶主巷曳掣劓初睽孤宗噬负涂鬼一先张弧后婚媾娣须愆期迟时袂女承筐实士刲豚鱼虞它燕鸣鹤阴好爵吾与尔靡敌鼓罢泣歌匹翰音登苦节可户门嗟安甘遄酌损益友使违臣八咸临忧知宜敦同野伏莽升高陵岁兴乘墉攻咷而笑相巳乃鞏黄革就改变占豹面居畜牝错然离昃缶耋突焚死弃涕沱戚嘉折获丑假配虽旬丰蔀斗疑发沛沬右肱夷章庆誉屋窥阒觌馈嗃嘻乱轮茀七伐方年缛衣袽东杀禴祭受所贲舍徒须永皤白丘园束帛戋明垂翼左股拯南狩腹心箕晦地正眚妄耕菑畲灾系药官渝功失丈随求拘从维山狱屦校灭鼻腊肉毒干胏矢耳虩哑震惊百里匕鬯亿贝跻九苏索矍躬作十龟享圭依迁国惠问击立建侯磐桓屯邅班字鹿惟林膏涟观颐口灵朵颠拂经眈欲由远祗休频迷败取金柅蹢躅宾起杞瓜含陨姤栋桡藉枯杨生稊老隆华过顶鼎否妾仇塞雉亏足覆餗简体形渥玉铉浚羞禽振进史巫纷巽品庚床下资斧井汔亦繘简体瓶旧谷射鲋瓮敝漏渫恻汲并甃洌寒泉收幕甲父蛊母裕允虚岐阶冥息窒讼逋成锡鞶带朝褫困株木朱绂祀石据蒺藜宫徐劓刖赤葛藟臲兀危两个字是一个字曰动狐济赏饮是夙解拇斯隼上庙涣奔机思汗逖习坎窞险枕樽簋贰纳约牖盈徽纆寘丛棘蒙筮再渎刑桎梏御律臧尸执长帅弟开遁肥腓憧脢辅颊舌旅琐怀仆快鸟巢祖妣及防戕必弋彼谓鸿渐衎孕育桷羽仪北蹇故连硕艮背身限列夤熏序谦劳撝简体侵畴苞桑倾牲萃握位赍咨洟康蕃庶昼接晋摧愁兹众鼫鼠豫盱盍簪盥荐颙原比内外显驱诫剥蔑辨贯宠果庐霜坚冰直括囊裳战玄
伏羲易学对人生经历的具体分析步骤20
上面的每个汉字都要与大运卦和小运卦结合起来分析人生命运轨迹中发生的各种形态。对这些汉字含义的理解，可以参考新华字典。在分析每一句爻辞的含义时，提倡简单、自然的理解思路，甚至按照白话文的含义直接解释就可以了，切忌故弄玄虚。
毋庸置疑，解释爻辞中每一个汉字的含义都是一个巨大工程，作者在这里给出几个基本爻辞汉字的解释供读者参阅。
乾卦卦辞“元亨利贞”的解释
“元”字，原始、原初、开始。是环抱，是种子，是种子就要发芽时的状态。是指初期，培育的过程。原创性、开创性，原始、初始、开始，名字中含“元”字，预示心脏易出问题。具有震卦的特征。
“亨”字，种子发芽之后的情形，是芽尖破土时细嫩的情形，芽尖细嫩而又有韧性。与哼哼唧唧的“哼”字相通。表示疾病，表示半死不活。也指事业上半死不活。另外也表音乐，高兴哼着小曲，祭祀的含意。
“利”字，指利益与突变。在“元亨利贞”这句话里，“利”是适宜、适合、应该的意思。
“贞”字，指贞操。指男女间的亲密关系。利贞，就是适合守住贞操，不发生男女性关系。不利贞、贞凶，也就是指不应该守贞操，否则就会误事，会耽误青春。贞吉，守贞操会吉。贞凶，守贞操会遇凶，不应该守贞操，是爻辞中最大的凶险。可贞，可以守贞操。不可贞，不可守贞操。这个贞字的男女性关系也涵盖夫妻间的xg爱生活。把种子发芽的自然之象，理解到社会人事上，元亨利贞这句话就是说明当一个人还在小孩子成长期时，不适合去谈恋爱，不能早恋。
在易经64卦中，无论哪一卦的爻辞中，遇元字，遇亨字，遇利字，遇贞字，遇利贞、不利贞、贞凶，都按照上面解释的意义去认识。
“无”字，爻辞中大凶之字，但还有回旋余地，小运遇到该字，自己要偷偷离开原来生活的环境，不告诉任何原来环境中的人，也不和任何原来环境中的人联系，直到该小运过去。不然，在该小运后期会有走投无路的体验。“无”通没有，很容易出现问题。
“凶”字，内部发生的不吉利事件，但还不至于是很凶险的事情，外面看不出来。多指身体内部、家庭内部等内部的事情。
“咎”字，有问题，表现为外部外卜特征的问题。上为“处”，为处所，住处，中间含一“卜”字，为占卜、算卦的含义；有一口字，为口舌是非。碰到咎字小运，花钱找人算一卦可以避免一些问题，另外有换住所或办公地点的事情发生。
咎字的上部为“处”，可解释为“外卜”，这就是传统算命者要抓“外应”的易理依据。
“之”字，可解释为“到哪里去”，虚字，逢虚字，一般不会发生实实在在的事情。有时会在肘部或膝部发生小意外，不会有实质性伤害。
“于”字，虚字，不发生实实在在的事情。
“其”字，虚字，不发生实实在在的事情。另外，其字还指身体内有东西，对于女人来说可能是怀孕。
“亡”字，死亡，逃亡。
“顺”左边川字，有“册”象；右边“页”字，有账本、档案材料、病历象。
“君”字，上边尹，通“淫”字，为长者、男人，在卦序中遇到此字就是此意。
“玉”字，通“遇”，为巽卦，为权力，追求权力是中国玉文化的本源。伏羲易学可以解释一切上古玉文化的内涵。姓名中含有玉字的人，佩戴一块本命卦颜色的玉，可健身强体。但是玉石具体雕刻成何种饰品，还需要根据本命卦的需要来确定。马虎不得，牵一发动全身。
“生”字，为生活、生命、生存等问题。姓名中遇到此字，可能会遇到前述问题。
理解爻辞要从字形、字义、字音等几个方面进行理解，同时结合大小运。这样就可以清晰认识中国文字与生命运行规律之间息息相关的紧密关系，也就能够理解在中国历史上为什么会对伏羲和仓颉有类似的极高评价。
伏羲易学对人生经历的具体分析步骤21
关于文字和卦爻辞的解释是一个大工程，需要专著来论述，在本书中作者就不展开了。
伏羲易学六十四卦卦象特征研究1
经过上述章节的介绍，读者对伏羲易学思维模式有了基本的了解与认识。本章内容则主要侧重介绍伏羲易学六十四卦每卦的自然卦象和社会卦象，包含物质特征与意识特征。其实最为准确的说法是时间与空间特征。这些特征对应了自然界与人类社会诸方面研究对象的深层属性，是对这些研究对象的高度抽象而又细致入微的具体的描述。因此，伏羲易学的六十四卦卦象研究是伏羲易学理论中的重要内容，内涵极为丰富，浩瀚如海，遍布宇宙。由此可知，本章涉及的内容，只可能是这些丰富内涵中的浅层知识的入门内容，也就是一些人们日常较易理解的身体、生活、社会、自然某一侧面在卦象上的表现。更为丰富的含义留作今后再作讨论。
这部分是伏羲易学整体逻辑建立的基础。值得大家重视的是，自然卦象这个名词本身与其定义是作者首次提出与论述的。这部分的内容，在易学研究历史上未曾有人系统研究，大家在参照古籍时，会发现很难找到相应的系统内容，笔者对这部分的研究主要是回归效仿人文始祖伏羲的贴近自然的研究方法进行的。因此，建议有兴趣对伏羲易学精髓逐步认识的朋友，要尽可能地游历自然界中人迹较少，也就是遭人为因素破坏较少甚至是未被破坏的大江，大河，山脉、森林、大海乃至地下溶洞等自然景观。对自然的研究中，要突出侧重从常人忽略的角度来进行，细致之时，要详考一草一木，尤其要留心四季之间的相关差异、日日之间的相关差异、一日之中的相关差异。总之，处处有卦象，时时有卦象，物物有卦象，这些深入实际，深入自然，崇尚实践的学习方式是易学学习的正确境界，是一个不偏离易学本源的易学学习的捷径。对于书本知识，也要有个智慧的态度。对于古代文献的研究要恰到好处，切不可有趴在故纸堆中时间越久学习效果越好的误区。脱离实践的学习往往容易脱离根本。易学其实在某一方面来说就是大自然之学。“书中得来终觉浅，百无一用是书生”说的就是这个道理。希望大家不要机械地认为这是读书无用论，作者在这里号召大家结合实践读书，读对书、读好书、读活书，不唯古、不唯洋，唯现实、唯实践。
这些不成熟的建议算是与读者共勉。
在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义
一个卦的简要名称称为卦名。
一个卦的完整名称称为全名。
一个卦的符号表示形式称为卦符。
一个卦的数字表示形式称为卦数。
一个卦的色彩表示形式称为卦色。
一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。
一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。
这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。
在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的。
第一节 乾宫八卦卦象b
第1卦
卦名乾
全名乾为天
卦符上乾下乾
卦数
卦色灰色
自然卦象天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。
乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。人们常说的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。
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伏羲易学六十四卦卦象特征研究2
社会卦象乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。
此卦人士多适合进入政界，步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。
乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，颇具坚韧精神，虽遭波折重创，大多都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念。
此卦人士，对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。
第2卦
卦名夬
全名泽天夬
卦符下乾上兑