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昨天的章节排版错误，已更正。
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是不是所有婚姻都是爱情的坟墓呢？
这个不好说。
至少，在21世纪，我们所知道的贪官污吏都是秉承着“干一个，爱一个”的原则为天朝的小成本限制级电影提供了无数的脚本的，婚姻神马的，都是浮云。
有一句话是这么说的，女人会因为跟男人上一次床而爱上对方，而男人只需要见一面就足够了。
对于刘震来说，他虽然已经三十岁了，是个标准的大叔了，但他的内心依旧是那个会因为一首歌，一部电影，一款游戏而去相信爱情的十七岁青少年，而且是满脸痘痘带着厚厚的黑框眼镜的青少年。
但现在，他即将步入人生最漫长，最痛苦，最没有自由，最难以忍受的旅途，婚姻。
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让我们把目光从自怨自艾哀叹着从此人生不再潇洒的刘震身上移开，来看看他的婚礼，和昌邑城下被这场婚礼所掩盖住的悄然出现的暗涌。
首先我们来说说发生在婚礼之外的事，我想你们也许对这些更感兴趣，毕竟这还是一部讲述一个现代人在古代历险故事的，而不是什么结局永远是一场婚礼的蹩脚童话电影。
第一个需要你们关注的是吕布童鞋，在经历了一年零两个月的监狱生涯后，他终于恢复了自由，感谢上天，感谢皇帝，感谢国家，感谢……随便什么了。
不管怎么说，刘震跟吕布达成了一个协议。
这个协议的内容我们稍后再说，现在你们只需要知道这匹三国历史上最桀骜不驯也最不容置信的狼已经被牢牢地栓上皮带了。
第二个需要你们关注的，呃，该怎么说才好呢，刘震“前无古人”的改革。
这个话题有点说来话长，所以可能需要分好几层楼来讲述，总之，我们还是长话短说吧。
将昌邑四姓成功纳入自己麾下的刘震开始不仅仅把改革的内容流于表面，关于土地方面的改革，也就是他此行的终极目的，在三月初四，刘震回到昌邑的当天，第一次不再需要担心会被干扰的山阳农业会议正式召开。
当然，初四的会议只是个开幕式，你们知道，在天朝，我们可以没有与会来宾，可以没有媒体报道，可以没有红地毯，但是绝对不能没有开幕式，以及开幕式上的领导讲话。
会议的内容我们同样稍后再说，现在继续看下一条新闻，呃不是，下一条消息，咳也不是，下一条……反正就是下一条了。
第三个需要大家关注的，也是我们接下来要详细讲述的，昌邑的整体情况。
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昌邑的情况很糟糕，虽然刘震很想说乐观。
毕竟他已经在这个破地方浪费了五个月的时间，大部分时间都花在跟士族门阀协调土地问题上了，城市建设反倒是最轻松的，再这么耗下去，不说完成其他三个郡的屯田制，日后曹操纵跨大河南北，坐拥长江以南那么广袤的国土，他又怎么对付得过来？
但是，现实往往比要严峻得多。
在这个生产资料和生活物资都很紧缺的年代，土地是一切的核心。
这并不是简简单单地弄几个新式农具，再整几队商船远赴重洋就能解决的问题。
国以民为本，民以食为天。
古人的错误就在于把这句话看得太重，而我们很容易犯的错误就是经常性地把这句话看得太轻。
一切的根本，都在于能否让人民吃饱饭，然后才能谈其他的。
而要让人民吃饱，可以选择自己种，也可以选择掏钱买。但无论是哪种选择，始终都是要有人去种地的，没有人可以画饼充饥。当然，仙侠除外。
河内和东郡的粮食虽然足够供应曹操的十几万大军，但若还要支援其他郡县，就有点力不从心了。
包括山阳在内，参与叛乱的四个郡在兴平元年一年，收获的粮食不到往年的一半，只略高于光和七年，也就是黄巾起义那一年的水平。
其他郡还比较好说，因为大姓比较多，互相之间实力比较均衡，土地问题和税收上没有山阳这么棘手，山阳可就是只拿到了往年粮赋的一成，这还是刘震搞突然袭击，截获了李家从官田偷运的几车粮，才让这个老狐狸吐出了一点。
但是，兴平二年一开春，刘震的军粮就只能从别的郡调运了，山阳的储粮早就见了底。
当然，自从昌邑四姓覆灭后，刘震的腰包又鼓起来了，粮食的问题暂时是不用担心了。
昌邑四姓的覆灭也带来了另一个问题，那就是对士族的处理问题。
这个问题比粮食问题还棘手。
天朝人时常会说这么两句话。一句是“得民心者得天下”，另一句是“天时不如地利，地利不如人和”。
这两句话都是孟老夫子说的，但极具讽刺意味的是，最喜欢说这两句话的往往是那些掌握了或者在实际上已经掌握了天下大权的人，比如司马懿，而当这些人在争夺天下的时候，就丝毫不在乎连带伤害了。
出于某种考虑，刘震很不信任士族。
这不仅因为他并不是士族中的一员，更重要的是，他接受的是现代化的世界观，贵族？开什么国际玩笑，劳资只认钱。
可悲的是，古人最常说的一句话不是“君子爱财，取之有道”，而是“君子喻于义，小人喻于利”，仿佛金钱就是被下了咒的恶魔，不仅在公共场合不敢说，连喃喃自语的时候都不能说。
世界观的不同，直接让刘震和士族互相之间印象不佳。
刘震在山阳大肆鼓励商业和手工业等“贱业”，又在第一次两院听政会议上毫不留情地批判了山阳士族的家主们，这些从来都是眼高于顶的贵族们出离愤怒了。
吕成为什么敢公然在昌邑搞鬼，就是因为有这些人的支持，而更重要的是，吕成认为，也是我们都知道的一个词，“法不责众”。
当然，吕成这个出头鸟最后还是被当作了替罪羊，刘震也很清楚，所以和陈宫一合计，干脆一鼓作气整垮了昌邑四姓中的三个，剩下的一个陈辉，很聪明地选择了投靠刘震。
杀鸡是要给猴看的，更别说一连杀了三只鸡还把一只关进了笼子。
山阳士族是被震慑住了，但对曹操的统治没有丝毫益处。
就像罗马帝国的信条，“我来，我看见，我征服”，让人感到恐惧当然也是一种征服手段，但这么做的罗马人终究还是成了“世上无不灭之王朝”的典型例子。
一个聪明的征服者，最常做的是给予，而不是索取；他最希望的是融合，而不是排挤。
刘震并不能算得上绝顶聪明，但他所了解的历史可以让他避免变得愚蠢。
兴平二年三月，暴风雨即将再一次到来。
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刘震独自一人待在房内长吁短叹，对未来的生活充满着极度的悲观，而其他人却很兴奋。
无论什么时候，一个婚礼，总是能够振奋人心的。
在许多女孩子们的憧憬中，婚礼所代表的，是圣洁的大教堂，是骑着白马的英俊王子，是有着十几米长裙摆的白色婚纱。
当然，我们都知道，这些幻想大多都来自童话。
而在童话中，我们亲爱的王子在第一章娶了白雪公主，又在第二章娶了灰姑娘，又在第三章成功勾引了人鱼公主，并在第四章爬上了莴苣姑娘的窗户，最后还变成青蛙娶了另外一位不知名的公主。
所以你看，即使在童话里，最常见的也是后宫，而不是真爱。
但不管怎么说，如果你要去参加一场婚礼，总是少不了要送礼的，当然如果你是新郎或者新娘就只负责收礼就是了。
在这一个月里，刘震收了很多礼。
我们都知道，天朝古人最大的乐趣之一就是报礼单，无论是读者还是听者都饶富趣味。
我们也经常在天朝国产剧中看到过这样的场景，一行仆人抬着东西进来，管家接过礼单，然后大声地念出来，“东海珍珠一对！关外人参一箱！蜀中川锦数匹！松江棉被一床！”
即使是猥琐地缩在房中的刘震也无法避开刘普那高亢的嗓音，但是他真的被汉朝人送的礼物给吓到了。
“五谷一箱！合被一床！鸿雁一双！”
送五谷比较好理解，刘震也见过农村结婚的一些习俗，喜欢在床上洒五谷杂粮，寓意多子多孙，送床被也好理解，大被同眠嘛，但是送大雁是个什么意思？
虽然刘震知道天朝古代婚礼中有送大雁这个习俗，但知道是一回事，能不能理解就是另一回事了。
不等刘震腹诽这群不知道保护珍稀野生动物的古人，房外走过的一群婢女的悄声细语又把他给雷了个半死。
根据当下的礼仪，那双鸿雁是拿来让他送给新娘子的。
这也就是说，到时候在拜堂的时候，刘震还得手里捧着咕咕直叫的大雁去行礼。
坑爹的吧！
但这还没完，古代婚礼被称作“昏礼”，是《仪礼》中仅次于“冠礼”的重要礼仪，这也就意味着步骤繁多，而且格外累死人。
这些步骤多得可以去给奥运会做开幕式的礼仪自然不是每个人都耳熟能详的，所以每个结婚的大好青年都要花很长时间在练习这些礼仪上，而教导这些礼仪的自然就是德高望重的乡老。
刘震要结婚的消息还没送出去，陈宫就提前派人找到了昌邑最年长的老者，来给刘震紧急培训。
时间紧迫，刘震除了吃饭睡觉，连公务也不做了，整天就是在郡守府院子里练习礼仪，搞得跟选妃子似的。
一个月的时间说快也不快，但也不能说慢，不知不觉中，刘震的婚期就到了。
四月十一日，刘震单身生活的最后一天。
这一天他没有去练习那些让人头昏脑胀的礼仪，也没有去看给他布置的新房，他只是独自坐在院子里那棵已经渐渐长出新绿的树下，抬头望天，心里哼着一首歌。
“其实我也明了，对的人那么少，能够一起到老，那比什么都重要。”
难得回一次21世纪，除了跟吕子明师徒讨论他的未来，刘震只做了两件事。
先是打开了好久都没上的山口山，却发现这已经不是他熟悉的世界了。
然后便是看了一整夜的《爱情公寓》，那些仿佛隔了千百年的爱情，他除了憧憬，也没有任何办法再去触摸了。
最后的单身夜，没有互联网，没有啤酒，没有卡拉ok，有的，只是那一轮永远不变的明月。
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