历史绵延至今，数年来，浙江与巴山楚水间，又有段新史。三峽移民中，有一部分正是迁到生我养我之杭嘉湖平原之上的。历史上移民入越，从秦汉始，自两晋间，自两宋间，源源不绝。而今三峡楚人之入越，并不算大规模，但于我，却有久别乡人的重逢之亲情。因为我也恰恰出生在嘉兴。三峡移民移至浙江，主要在嘉兴一带，地处浙北平原，靠近上海，是浙江最富庶的地方，真正的长江下游二角洲地带，也是中国经济腾6的热上。近年来每至年关岁节，不时地听到三峡移民们在浙江安居乐业的消息。报纸上刊登的图片、有：峡移民的楚人小伙子娶了我们越人的俏姑娘，也楚人的俏姑娘嫁了我们越人的小伙子，还有三峽移民仵浙江这块民营企业特别发达的地区创业发家的事迹。春秋时期陶朱公的精神，至今在楚越之间发扬光大，戍为今天三峡移民在浙江生根发芽开花结果的遗产。
嗟乎！千秋之间，楚越人那种不为礼拘束、敢为天了先的精神，在黑暗的年代是造反之火种，在和平岁月，则为风发有为、与时俱进的民族精神。坐越望楚，心潮澎湃。在长江下游，我遥望丁中游之楚，神驰云梦之泽，文以纪之。
香草爱情
浅是茶
浅茶满酒，不过意境，并非茶非得浅而酒非得满。只是这样说的人多了，大家便也就约定俗成。说例茶了，便道浅，浅浅，说倒酒了，便道满，满满了。
茶要浅，有个道理，叫十分的茶水容量，倒满七分，留得三分人情在。至于酒要满，我非酒中人，不知其所以然，或是因为酒乃阳刚之物，要的便是那种精神的张狂、个性的张扬和动作的夸张吧。
想那高唐盛世，酒仙李白“花间一壶酒，对影成三人”的缥渺月景，比之茶圣陆羽对品茶的不可捉摸，那就可以形容得多了。可见满酒是有形可以讲的，有状可以绘的；浅茶，却多半是只可意会不可言传的，是眼前有景道不得的。
陆羽品茶时想必应该是很静的吧。尽管关于品茶，陆羽陈述了许多思想与操作，但他的精神依然是十分节约与克制的。作为茶圣，他在其著《茶经》中曾经严肃地提出了关于浅茶的理论。这里的浅，圣人是把它作为一种程度和分寸而提出来的，是一种精炼和稀罕的贵重美吧。
今天的人们，当然是要从本质上去理解茶圣的浅茶精神，才不至于发生歧义。浅，作为一种审美的状态，大致对应的是东方文化中的简约、含蓄、克制、象征、自律……是少少许胜多多许，是以一当百，是雄辩为银后的沉默为金，是寡言的重任在肩的中年男子，是内心世界丰富的吟诗的年较女人，是饱经人世沧桑，一切尽在不言中的宽容的老人，也是天真烂漫的少年童子。
浅是不包括节日在内的每一个平常的日子，是白头到老的发妻，是年复一年的日常工作是不想4元帅的上兵，是春天、夏天、秋天和冬天，是早晨、中午、傍晚和深夜，是少年、青年、中年和老年，是从出生到死亡的岁月。
浅是唐代的i律诗，是齐白石的国画，是张岱的《两湖梦寻》式的小品文，是宜兴的紫砂壶，是毛泽东《沁园春》中的鱼翔浅底的清水和苍鹰飞去的秋空，是前朝某一位诗人的只有一句的诗行，是汪曾祺小说中不动声色的细细碎去的心，是艾略特对生命的一声近乎于无的唏嘘，是我的渐远渐逝的梦中情人……
浅不是浅，浅是相濡以沫，也是相忘干江湖。有时我们相对无言，那是因为浅太深了。浅使人沉重钊无法承栽，犹如李洁照栽不动许多愁的舴蜢舟了。
浅还意味着种命运的境况——有时候我们擦肩而过，并不是我们不想厮守终生；有时候我们扬长而去，并不是我们不想回眸凝视i有时我们人淡如菊，并不是我们没有浓情i是太多的深使我们浅了，浅便成了我们生活的勇气和本领，渗入我们的言行举止，使我们能够承受本来惟恐难以承受的、但是又必须去承受的经历了。
因此，对不起，我的亲爱的朋友，如果看上去我对你惘然，我并非是惘然而无所失的。我正是那一杯浅茶一很久以前，不是曾经由我递到你的手中了吗……
忆
江浙一带，家家有茶，我家亦如此。辛弃疾有句名词一“少年不识愁滋味”，于我换个“茶”字一少年不识茶滋味，倒也不失之妥帖。
很长一段时间，分不出茶之品位高低。记得某次朋友郑重其事给我一小包龙井。时值盛戛，我立刻抓了一大把，扔到紫砂大筒壶里，泡凉茶喝。隔日朋友再来，看着那一大筒凉茶发呆，摇摇头，两声长叹，没说啥。如今我开始懂点茶文化什么的了，突然就为几年前的龙井茶心疼得不行，朋友的两声叹气也仿佛越来越沉重。不
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