恋人们，自然是要把那六吊桥化为情人桥的了：“茅家埠头芳草平，第四压堤桥影横。桥外飞花似郎意，桥边凉水似侬情。”不知多少恋人，在此天人合一呢。苏东坡在治理好的两湖上泛舟，写出了这样的诗行：
水光激艳晴方好，山色空潆雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宣。
正是从这首诗开始，西湖作为美女西尹的象征传播干天下。西湖有了她最美的爱称：丙子湖。苏东坡筑堤一道，吟诗千首，从他的时代开始，展现了天堂初景。可以说，西湖是从那时起，才开始真正成为人们流连忘返的风景佳肘地。尤其是宋室南渡之后，世人称其鼓吹楼台，极尽华丽。
苏堤是通人性的。人亲近它，它给人以美；人疏远它，它也就湮没自己的光华。从宋代到元代，堤岸就开始慢慢萎缩了。到了明初，提上的柳树已敗，六桥下水流入线，已经完全没有大诗人起初建堤时的盛况了。所幸明代杭州来了一个苏东坡的蜀中老乡做知府，名叫杨孟瑛。他再一次疏浚西湖时，也修补了苏堤，把堤面增阔到五丈三尺，并且又种上了桃柳。昔日美丽的风景又重现了。
不过这样的好景也总是不能够常在，明末苏堤又败，清代又修整，清末又败。这一次堤上桃柳被砍去后，到处都种上了燊麻。当时人便有诗曰：堤边处处绿成行，不种垂杨尽种桑。
抗战时期，日本军占领杭州，把苏堤封起来了，平时不准人进入，还在苏堤上种了许多櫻花。光复后，杭州人立刻把那些象征侵略的樱花砍去，复种于桃柳。那时候的苏堤，已经成了民族精神的一种象征。这无疑是东坡先生在世时始料未及的吧。
如今的苏堤，是西子湖上一道最美丽的风景线。当年我父亲在九里松的医院住院时，我常常去看他，归来总要到苏堤面向金沙港的那一边堤岸坐一会儿。心里藏着生死之事，却无处诉说。其时，只觉得苏堤是解人意的，它知道我的心事。在那里坐一会儿，痛苦就仿佛缓解了。后来父亲去世了，但常去苏堤六桥下坐一坐的习惯并没有失去。直到今天，我还是常到那里去的。傍晚的时候，人少了，凉风吹来，有时回头看看后面的堤路，好像看到那宽衣峨帽的长脸东坡老飘飘欲仙地从苏堤上移去，一会儿，就消失在浓浓的柳阴后面了……
葛岭曾有半闲堂
杭州是一个青山有幸埋忠骨的地方，所以说到英雄的足迹，我们往往如数家珍，等到说起白铁无辜所铸的佞臣，就吞吞吐吐起来。他们的一些劣迹，也理所当然地埋没到历史的荒郊野外去了。
不过真要说起来，起码南宋的大奸臣，实在是有几个的，且大都是在杭州。魁首秦桧，算是南宋的“开国”宰相，遗臭万年，人皆厌之。另一位宋末宰相台州人贾似道（1213—1275），同样臭名昭著，今人知其面目的，却是不多的了。
葛岭是人们访抱朴子登初阳台的地方，不大有人想到，这里也是当年贾府的所在地。
贾似道在今天老百姓中的出名，应该说是与孟超先生所写的京戏《李慧娘》有关，李慧娘是贾似道的妾嘛，又在红梅阁里闹了鬼，这红梅阁，如今就和抱朴道院依墙而筑。我很小的时候，似懂非懂的年龄时，看过关于李慧娘的戏；李慧娘变成鬼之后，嘴里能吐出火来，她喷一口，台下的人就哄一阵，那场面是很惊心动魄的。不过那时候完全不知道这出戏到底讲的是什么，红梅阁又是怎么一回事情。等知道了这一切后，便动了登葛岭而访贾府的心思，想必亦是很自然的吧。
入葛岭山门而登其山腰，有四角方亭一座，石柱上镌有好几副楹联，云：
江痕斜界东西浙，山色都收里外湖。
又一条曰：
明月倒涵渔港棹，晓霜背听凤林钟。
这两条都没涉及贾似道，接下去的一联却有了，孤隐对遨林处士，半闲坐论宋平章。
这个半闲堂，便是贾似道建的，倒也有几分来历。原来那一群南宋未年的佞人们，见贾似道凭借裙带关系爬得如此之高，又见他荒淫无耻、胡作非为，人刺为“闻道朝中无丞相，果然湖上有平章”，便也来凑趣。有个家伙写了首词曰：轩黾倘来间，人生闲最难。算真闲，不到人丧。一半神仙先占取，留一半，与公闲。贾似道听了高兴，人间一半的闲都归了他，不是活神仙吗？他的别墅，便成了半闲堂。
贾似道是理宗和度宗朝代的人，原来不过是嘉兴府中一个看仓库的司库，因他的姐姐成了理宗的宠妃，凭借着裙带，青云直上，十数年间，官职一升再升。到1256年，他43岁那年，已经升到了两淮宣抚大使。六年之后，理宗就把这葛岭上的集芳御园賜给了他，让他在这里建第宅家庙。这个御花园，原来是高宗赵构的，现在賜给了贾，他便大兴土木，除修建了
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