卦符震上坎下
卦数
卦色上黑下绿
自然卦象河流中的惊涛骇浪。河流遇到雷电，雷电震击河流。
社会卦象解，解决之道，对各种问题的解决方法。解为解开、分解、解体、解决。
易经为解卦，易的功能就是解决自然中存在的各种问题。传统描述易经有不易、变易、简易三个功能。不易为伏羲先天六十四卦方圆图为易的基础规则永恒不变；变易为伏羲先天六十四卦方圆图经过推演变化出的各个后天易，即重坎易、连山易、归藏易、周易、通海易等；简易为易的功能简单直接直指要害。除此之外易还含有交易、贸易之意，所以在日常的生活中遇到算卦之人或者不算，或者算后一定要付钱。这是因为解卦的失败卦为家人卦、衰变卦为鼎卦，所以有伤害家人、后代的作用，这种作用是对算卦双方的作用，将其转化为商品进行交易是化解解卦对算卦双方的双刃剑作用。孔子曾讲“南人曰人若无恒不可为巫”，是强调研究易经的人一定要会使用恒卦，否则会伤害自身。易经这一圣人智慧有今天的没落也是解卦的伤害作用所引起的。
解卦之人在仕途上表现为负责具体工作，只能解决具体问题，而对事物缺乏全面的整体的目光。适合开拓性的工作，因为面对帝王线，所以容易结识达官贵人，自己只可做到副职。
伏羲易学六十四卦卦象特征研究20
典型人物为关公。关公千里走单骑，只能开拓不能守，守时走麦城。性格中带有杀气，红脸汉，很有能力，讲义气，开山拓路都可以，但是绝不可以守成，也当不了一把手。
最适合的行业是当兵。适合从事的职业是外交、公关。解卦之人是非常好的助手。
解卦对家人不利，在家会与父母有冲突，结婚后与爱人有冲突。不适合做饭，解卦的女人也不是家庭妇女。
夫妻中一方为解卦，适合各自独立，否则一方成功一方失败。
解卦在身体上指肾脏，肾脏出现问题时相应心脏出问题。
解卦也指医院。
婚恋上适合晚婚。
第45卦
卦名涣
全名风水涣
卦符巽上坎下
卦数
卦色上紫下绿
自然卦象水面上有风，河道弯曲之处。
社会卦象涣为风水，描述的是风与水的关系，不懂涣卦，就不能成为一个好的风水师。
涣卦代表权力，而且来自于乡井之间。涣卦之人有强烈的权利欲望，也具有领导才能。做任何行业都会有所成就。
涣卦之人最怕性格涣散，做事不能井井有条，若此则无事业。
涣卦之人多发生过继、或者小时候走失、丢失的事情。祖上传承关系不清楚。具有风水转换的事情。
在地理上又指河水分叉、转弯的地方。
第46卦
卦名坎
全名坎为水
卦符坎上坎下
卦数
卦色绿色指青山绿水中绿水的绿色
自然卦象河流向下奔波流动，同时水过地皮湿。
社会卦象坎卦之人要靠自己去打拼，越奔波越向下。河水见山停止，在人生轨迹上表现为财富的聚积，河水奔腾流淌遇土，在人生轨迹上为成就事业，为仕途上的表现。遇到这种地方、年份、行业可以追求，但是好坏程度不一样。
坎卦之人在婚恋上走一路一路情，但是和谁都不亲近。重坎卦也表示两个女人。
坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能，但是注意要少喝酒。
坎卦之人适合做农业、水力、养殖等行业。
坎卦容易形成财运，但如同河水一般，停不下来就是过手财富，随来随走。
水顺山流，山有多长水有多长，水有多长山就有多长。这是坎卦与艮卦的关系。坎水变兑水又是在艮卦身上形成兑水，这个兑水最容易形成对人口破坏。所以坎水不可以大取，形成财也最容易形成灾。表现为家富了却没有后代，特别指儿子。中国历史流传下来的风水理论都是指河水之财取用的方法，取坎水财伤人丁因而不多取，所以形成小富即安的思想。生财生灾，最大的灾难就是伏羲女娲时期的洪水。重坎易时期就是洪荒时期，每次洪荒时期都是江河之水对人类的灭绝。就是坎水变兑水灭人丁。包括中国古代帝王家中，传承了几代就没有了，其自然原因是源于中国风水应用中的取坎水之财，这种操作方式存在非常大的危险。了解伏羲时代就是了解坎卦存在变兑卦的性质。为重坎易。
第47卦
卦名蒙
全名山水蒙
卦符艮上坎下
卦数
卦色上青下绿
自然卦象山水相依，山前有河水，河水在山前。
社会卦象启蒙、教育、蒙骗，为表示财运的卦，同时也寓意两性生活丰富多彩。寓意游山玩水，也指住房。
蒙卦也含有蒙骗的意思。该卦之人适宜住好房子，不宜租房子住。
蒙卦之人人际之中多注重培养情谊，处事周全细心。成就事业则宜终生学习，求知不止，好学不已。从事不断读书学习的行业会受益匪浅。又表示初始之中的蒙昧与不成熟。
蒙卦之人对财富孜孜以求。
蒙卦之人应在游玩之时不断的学习。伏羲就是不断的学习不断的创新，伏羲创易的根本属性是创新。
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伏羲易学六十四卦卦象特征研究21
伏羲生活的重坎易时期的坎卦、蒙卦和蹇卦的共同作用，表现为坎卦流动的河水在山区聚集形成固定的兑卦之水，这种固定之水的大量囤积，也就是在自然中洪涝时期形成的山洪暴发，堤河泛滥，造成了人类初始文明时期的灾难性毁灭。在文化上则表示了旧文化的踪迹全无和新文化的萌生。
这里顺便交待一下历史上伏羲的创造性作为。其一、在文化上给民族启蒙，通过感悟自然创立了易学，并由此开创了一个新的文明时期。其二、在适应环境、顺应自然的原则指导下，创立了中华民族选择居所空间方位和建筑房屋的理论，并应用于实践。从晋朝的郭璞写作葬经之后，选择居所环境的理论被世人流传称为风水之学。其实就是抽象的宇宙环境学和建筑艺术。其三、浩劫之后，兄妹联姻，繁衍人口，重生种族。忍受常人所不能忍受之心灵创伤。
蒙卦又指战争准备的过程与方法。
第48卦
卦名师
全名地水师
卦符坤上坎下
卦数
卦色上黄下绿
自然卦象地中有水，地下有水就是地下河。地下的河水要流到地面上来，就有一个积蓄的过程，当水量积蓄到能够冲出地面时才能变成地上的河水。
社会卦象从地下河变为地上河是事业成就的时候。水在地下积蓄的过程就是组织人的过程，也是等待的过程。而组织人中最能够成就事业的就是领兵打仗，师卦所描述的是战争中潜伏之后的突然袭击。领兵打仗中遇到师卦坚持3年才能够取得胜利。
师卦也指文化事业。
师卦之人架子大，好为人师，适合当老师、律师，也适合与军人打交道。在仕途发展上为正职，事业、财运都可以，当兵更容易起来，不当兵低。做老板或从事其他行业适合带领一帮人，坚持三年才能有所成就，但在三年的过程中有很艰难的时候。
师卦之人胃部易疾，女人怀孕时遇到师卦不顺利，孩子在母体中就有可能保不住，但是如果生下此子，就会形成大难不死有后福，会是个不错的有成就的孩子。
适合于求学中追随老师，事业与人竞争容易获得成功，不宜与同学同乡等同人一起做事。做事业贵在坚持。
第七节 艮宫八卦卦象b
第49卦
卦名遁
全名天山遁
卦符乾上艮下
卦数
卦色上灰下青
自然卦象天空下显著的高山。新疆天山。
社会卦象遁卦为逃遁，表示财富。遁卦之人财富为一般意义的经济富裕，不属于富豪，经常会有一些不错的收入。
遁卦之人往往在获得财富后，转换自己的生存发展状态与方式。例如转移地区，变换行业，转换工作，转换婚姻对象等。
在行为方式上，遁卦之人经常内心中为自己留有余地，提前准备好撤退的方式。
在发展区域上，遁卦之人在国内的发展区域为中国的西方，在世界范畴上说就是西方各国家和地区。
在人际交往上和声誉上，遁卦之人会给别人有居于高处，较为醒目的感觉，易为众人所瞩目。
在身体健康上，遁卦之人脸上易有小伤痕，腰部、腿部容易患病，腿上经常会有小的碰伤。
在婚姻家庭上，遁卦之人一旦在财富上获得突破，发生离婚的现象会比较多，同时又有很重的家庭观念。遁卦之人大部分生的是女儿。
在宗教方面，此卦为财神，更适合信仰道教。在佛教中的仅为佛祖。
在个人才华上，遁卦之人不会才华横溢，属于小才华水平。在文化认识上，总有自己的一点见解，心得。
第50卦
卦名咸
全名泽山咸
卦符兑上艮下
卦数
卦色上兰下青
自然卦象山上天池，山上降雨。
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伏羲易学六十四卦卦象特征研究22
社会卦象咸卦所描述的是男女的xg爱关系。
咸卦所描述的是肌肤相亲的过程，没有心灵的交流。
婚恋中男女的年龄差距大。始终体现一男二女或者一女二男的状态。
咸卦之人在仕途发展上强调有好的品德修养，不可纠缠于混乱的两性关系。但是大多数咸卦之人难于控制自身的自然属性。
做事总是被夹在中间，左右为难，咸通“衔”，在仕途、财富追求的过程中、感情上都有这种纠纷。咸卦之人财运状况一般，跟着别人就有财，叼住机会就有财。做任何事总是存在两条路，两条路可以同时走。
咸通嫌弃，也指多个兄弟姐妹中两个女孩中间一个男孩。
第51卦
卦名旅
全名火山旅
卦符离上艮下
卦数
卦色上红下青
自然卦象山上日出，火山爆发。峨眉山上的日出。
社会卦象旅卦为人在旅途，通旅游、军旅、旅途。
旅卦之人性格不安分，表面平静多在不经意间就会突然发脾气、暴怒。人很有活力、喜欢走动，但是经常有劳累、疲惫、孤独的感觉。做事情不可以积蓄而应随时释放，并且不可用任何方式阻挡。
旅卦之人的思想也是随意发挥，总是提问但是并不真地相信他人。做事并不是不讲信义而是天生性格如此。一方面追求道理、原理、真理，另一方面心里又纠缠在相信与不相信中，有追求文化寻道问道的特征。总有走在旅途中所见都是陌生人的感觉，对任何人都是对待陌生人的心态。
旅卦之人身体上血脉要畅通，能够自由的流动，不能长期生活在一个地方而不走动，否则身体受影响。
旅卦之人的财富追求都在旅途中，也都在旅行的过程之中。适合在动中求财，从事装饰、装修、树立形象等方面的行业。搞房地产容易早衰。
旅卦之人在军队有发展，长期需要旅行的行业利于仕途发展，否则不利。
旅卦之人容易离婚、走掉。
旅卦就是旅途、旅游。现代社会家庭、人