能有过高的奢望。这里请大家注意，这个分析原则中有特例原则，而且还是很神奇的特例原则，这里暂不做详细介绍。
竖兑宫
竖兑宫的八个卦的共性是每个卦的上卦都为兑卦，我们抽象其共性称为声望线。在竖兑宫的八个卦为夬、兑、革、随、大过、困、咸、萃八个卦。这八卦的名望性质是针对上卦的兑卦而言的。
兑卦的卦象为多语，为巧言，为传声，为言论。这里的巧言就是巧言令色中的“巧言”，故兑卦与名声相通。兑卦所表达的行为是多言论，少行动，也就决定了本命卦在声望线上的人只会、只能以语言为事业，而不能、不应该以行动为事业，是“口力”劳动者。作为君子，就要有高尚的个人品德修养和技艺修养，才能成就君子之道，才能成就名望之德。所以本命卦在名望线的人应该以树立名望、名声、荣誉来成就事业。
兑卦表达出的自然景象是雨水从天而落。在人群中，雨水之意又含有两性关系的意思，为男女媾和。所以在声望线上的人有此方面的自然属性。因此，此类人要结合所处社会环境的特征，正确处理好自己的自然属性与事业成就的关系。不仅更需要超高的修养予以控制，而且要有选择的加以利用。通俗的说绯闻本身既可成就事业，也可败坏事业。
同时判断一个人的婚恋爱情的具体情况也是主要依据名望线的八个卦。具体更为丰富的内容需要更多的准备知识，这里暂不介绍。
本命卦是萃卦的人，其婚恋特征是男女年龄差距大，也就是指长夫少妻和长妻少夫的情况。
本命卦是咸卦的人在子女和婚恋对象的表现为一男二女或一女二男。
本命卦是困卦的人，在感情、婚恋、性生活方面容易陷入困境。
本命卦是大过卦的人，在婚恋特征上，只有发生爱的萌生突然，爱的轰轰烈烈的情况之后才会达成婚姻，否则就会只有性而没婚恋的结果。
本命卦是随卦的人，其婚恋格局的形成，会有两个年龄有差距的潜在婚恋对象，最终会得舍其一，随大弃小或随小弃大；
本命卦是革卦的人，婚恋特征为易有变化，变革，易于呈现不稳定状态。
本命卦是兑卦的人，其婚恋特征会出现一男两女的格局；
本命卦是夬卦的人，其婚恋特征呈现的是交往初期性生活活跃，逐步衰减。行为特征是对它人，口头承诺多于实际行动。详细具体的情况还要结合其它因素考虑分析，较为复杂，留作今后学习提高。
伏羲易学在个人命运预测上，是以姓为下卦，揭示的是人生的前30年，以名字为上卦，揭示的是人生的后30年。这说明人生前30年的命运表现在姓氏上，其实质是人生前30年的命运是家族及祖上留给自己的命运，只有走到名字上之后，也就是人生的后30年才是真正独立属于自己的命运，才是为自己创造事业的时期。孔子讲“三十而立”就是要说明人生中家族命运与自生命运的关系，说明人生30岁之后是真正自己命运的开始，是自己创造事业的开始。因为竖兑宫上卦都是兑卦，也就是人生后30年都是兑卦。兑卦自然卦象中的雨水含义有男女性生活的意思，也有恩泽万物的意思；兑卦自然卦象中的沼泽含义既有艰难、陷入的性质与含义，又有陷入困难后走出艰难，克服困难的意志坚强的含义；兑卦自然卦象中的大海含义是指大海的惊涛骇浪和大海一样的心胸，大海一样容纳百川的特征。取雨水恩泽万物，取凭借走出困境的意志，采取海洋的胸怀道德，便形成以名望成就事业的人生命运归宿。否则就会在风雨中、在困境中，形不成大海，不能成就事业，难于舒展志向。本命卦在声望线上的人，还有能够做大事不能够做小事的特点。入大海则生龙活虎，游刃有余，居浅滩则如龙困浅滩，虎落平原，困厄交加。
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伏羲易学六十四卦卦象特征研究29
名望线上能够形成名望的卦主要为萃、咸、困、随、兑。
夬卦的人的性格思路不同于常人，不容易为大众所接受。革卦的人需热衷革新、革命才能成就事业，随俗守旧就不能成就事业。革卦的成功卦为睽卦，为海上日出，有始无终不容易形成持久的意志。大过卦的人如同船行海上追求一帆风顺，不喜坎坷迂回。
名望线各卦的人还具有擅长文化产业、文化活动的丰富含义，也包括比较细腻的技术等性质的活动。
竖离宫
竖离宫八个卦的共性是上卦都为离卦，我们抽象其共性称为基业线。在竖离宫有晋、旅、未济、鼎、噬嗑、离、睽、大有八个卦。此基业线的各卦适合从事与火相关的的领域与行业，从而建立事业，建立财富基础，就是从“离”中取得财富。
具体表现在旅、未济、鼎、噬嗑、大有五个卦上。这五个卦根据各卦的不同卦象特点建立财富基业的方式不同，但是大致有一个共同的特点，就是财富创造成功的时间晚，年轻时创造的财富往往还会散去，中年以后得到的财富才是真正能够成为基业散不去的财富，形成个人和家族的基业。
伏羲易学的文化能力，表现在将文字与卦对应的分析上，在此简单介绍。“财”中“贝”4画为下卦，“才”3画为上卦，组成 噬嗑卦，噬嗑为咬、吃喝、事非纠纷、官司诉讼，由此我们就可以了解“财”总是与这些内容相关。不仅噬嗑卦如此，由于“财”就是噬嗑卦，形成了此竖离宫的其它卦也具有是非官司一类的事情。睽为海上日出，为日出海面，为权力的出人头地。离卦有太阳、有红云满天之义，其自身不代表财富基业，而由其两边的成功卦丰卦、噬嗑卦表现。晋为晋升、晋级，但日出平地为虚升，所以晋卦的晋职为虚职。
基业线还同时代表纯感情，及不含有性关系的纯粹的感情、爱情、友情。一旦这种感情含有了xg爱，就如同雨水代替了晴空，命运必然会受到影响。
竖震宫
竖震宫八个卦的共性是上卦都为震卦，震卦为振动不稳定，我们抽象其共性为振荡线。竖震宫有豫、小过、解、恒、震、丰、归妹、大壮八个卦。由于这条线面对权力线所以有助手、秘书的含义。本命卦在这条线上的人面对权力，追求权力，追求财富都有便利条件。这条线上的权力又不是权贵者本身的权力，而是一种随从、身边人的权力，一般体现为秘书、助理等等。而且其额外收入往往大于其本身的工资收入。
本命卦在振荡线上的人，求财富成功必须是面对权贵好求财，否则，其一为难于成功，其二追求不到财富，其三会得而复失。
振荡线遇震卦必然振动，当他围绕权力活动时，是一种有序的活动。当他脱离、远离或根本不能接触到权势时，命运自身又总是在运动，是一种不得不做的运动，这就往往形成一种动荡、不安定、不稳定的动荡、振荡，是很危险的振动。打雷则有声，这条振动线还含有名声、雷声的意思。而且这种雷声、名声，不论好坏。
前文我们为大家讲解了“帝出乎震，齐乎巽”，震巽两卦阴阳互为失败，又有同根性。但是竖震宫是为竖巽宫服务的，竖震宫与竖巽宫之间有冲突，又有利用关系。
震卦的声音是原始的、原初的，有时又是叛逆的，所以竖震宫的名声有好有坏。本命卦在这条线上的人，具有真实的未经修饰和掩饰的名声。震巽两竖宫，竖震宫相对竖巽宫，形成伴君如伴虎，所以本命卦在这条线上的人具有幕僚的职位性质。主要表现竖震宫特征的卦为归妹、丰，恒、解、小过五个卦。
大壮卦为树之根，豫卦为震之末，为树梢，这两卦都不是追求权力之卦。纯震卦只有振动的过程，在振动过程中，什么都可以有，财富、权力可以有，但震来震去结果一场空。无论竖震宫还是横震宫，凡是震卦都有杀气，因此，行伍之人的命运又另当别论。
伏羲易学六十四卦卦象特征研究30
竖巽宫
竖巽宫共性是上卦都是巽卦，巽为权力，所以我们抽象这一列的共性，称为权力线。竖巽宫有观、渐、涣、巽、益、家人、中孚、小畜八个卦。这条线上的八个卦，是分析一个人获得权力的重要依据。遇巽卦，必得号令权势。
小畜卦为幕后之权。中孚卦是过渡之权。家人卦是从头做起之权。益卦是号令远播之权。涣卦是号令江河之权，并且是患难之时得到权力。渐卦是身带技术之权。观卦是闲官之权。纯巽卦无权，震巽相薄，互为失败卦，缺少纯震之原动力，代表文明。竖巽宫主要的仕途卦渐、涣、益是三个帝王卦，权力一定表现为正职实权。其它仕途卦与帝王卦争权肯定失败。帝王卦的权力至上，其权力不可侵犯。在这三个卦上的人很多，其命运也会有相同之处，能否为帝王，还要结合出生时间，结合一定的空间地点，研究形成帝王命运的规律。正所谓时势造英雄。帝王卦上的名字，是上天赋予的使命，但先天能量不足，则会名大于实，会招致比普通人更艰难的生存。相反，先天能量大的人，取了一个普通的名字，实大于名，则形成命运的浪费。孔子所说“正名”就是指出要名实相符，充分发挥自己天赋的意思。
竖坎宫
竖坎宫八个卦的共性是上卦都为坎卦，坎卦指河水流动奔波不停，我们抽象其共性称为奔波线。竖坎宫有比、蹇、坎、井、屯、既济、节、需八个卦。聚水又有财富之意，但都是在奔波中聚集的财富又可以定性为奔波的财运。聚水为财，有蹇、井、屯、节四卦。水火相激之财为既济卦。动中得财为比卦、坎卦。需卦为个人能力发挥之卦，个人能力追求财富、权力刚好够用。坎卦之人，爱动不爱静，或欲静不止。聚水为财的几个卦，就一定要动中求静，若只动不静，财富终究聚不成。比、坎两卦，财富只需要动不需要静，动则活静则死，财富的成功都在出门在外。
竖坎宫的一大特质是背靠权力线。也就是背靠大树好乘凉，也即依靠着权势去追求财富的成功，背靠着权势去成就自己的事业。这里有两层含义，一层是本命卦在竖坎宫的人，要成就自己的事业先要找靠山，这靠山是政界的人物。这靠山有多大，有多牢靠，就能够成就多大的事业，多坚固的事业。二层是指出只是背靠权势，与竖震宫的面对权势有本质上的不同，是仅仅依靠权势，回头去成就自己的事情，回身去成就自己的事业。
竖艮宫
竖艮宫八个卦的共性是上卦都为艮卦，艮卦为山为形象，我们抽象其共性称为形象线。竖艮宫有剥、艮、蒙、盅、颐、贲、损、大畜八个卦。这个形象有形象艺术之意。
本命卦在竖艮宫的人，要依靠形象艺术去成就事业。无论男性女性，无论个人形象好坏，从事形象艺术事业，都是发展事业的最佳选择。竖艮宫八个卦，权力性质少，但有成就财富的性质。作为形象艺术卦，主要有艮、蒙、盅、颐、贲五个卦。损、大畜、剥三个卦，主要表现为财富的成功。损卦，是一个个人利益重要的卦，损人利己不损他人损自己，所以直接表现为在财富上的成功。同时在宗教上，损卦与八仙过海的神话传说有关，因此表现为在利益上各显神通的各种选择。大畜卦，指天上云山，天上的乌云越积越厚，是一个指孕育积畜过程的卦，云为虚，因此在财富积畜之外，又有云天雾海，追求虚幻的，艺术的性质。剥卦即剥削，即指剥艮剥山，剥其它山峰，也就是剥削他人，剥削靠山，能有剥削对象则自身不被剥削，如果没有其它可以剥削的对象，则自身必然受到剥削，因此也表现为财富上的成功。
现代商业社会，人们追求商业利益、经济利益的欲望越来越强烈。本命卦在形象线上的人，若希望获得经济利益，最好也是依靠形象、艺术事业的实现去达到经济利益的目的，如果直接追求经济利益，反而不容易成功，就是成功也是异常艰难。竖艮宫的八个卦，还有金山、银山、宝山之义，皆宜藏不宜露，宜进不宜出。
伏羲易学六十四卦卦象特征研究31
竖坤宫
竖坤宫八个卦的共性是上卦都为坤卦，坤为大地，为收藏一切，为文化，我们抽象其共性为文化线。竖坤宫有坤、谦、师、升、复、明夷、临、泰八个卦。属于文化事业。
文化事业线，是指本命卦在这一列上的人，有文化的使命和责任，这种事业是相对于实业界来讲的。在竖坤宫本命卦的人，把文化作为事业和使命去完成。作为文化事业的卦有坤、升、临、泰四个卦，虽然谦、师、复、明夷四个卦不直接担负文化事业，但其最宜成功的事